يقرؤها في أول ركعة عند ابتداء القراءة ولا يقرؤها بعد ذلك إلى أن يسلم وروى محمد عنه أنه يقرؤها قبل الفاتحة وبعدها للسورة وهذا في صلاة المخافتة أما في الجهرية فلا يعيدها فيها والصحيح أنه يأتي بها في كل ركعة مرة ولا يأتي بها بين السورة والفاتحة إلا عند محمد فإنه يأتي بها في صلاة المخافتة .

( قوله : ويسر بها ) وقال الشافعي يجهر بها في صلاة الجهر وقال مالك لا يقرؤها لا سرا ولا جهرا إلا في التراويح يفتتح بها السورة دون الفاتحة .

( قوله : ثم يقرأ فاتحة الكتاب ) سميت فاتحة ؛ لأنها يفتتح بها القراءة أي يبدأ وتسمى الوافية ؛ لأنها لا تنتصف في الصلاة وتسمى السبع المثاني ؛ لأنها تثنى في كل ركعة ثم قراءتها لا تتعين ركنا عندنا وكذا ضم السورة إليها خلافا للشافعي في الفاتحة ولمالك فيهما لنا قوله تعالى ﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ﴾ والتعيين ينفي التيسير .