أنه لم يصل إلى القبلة فلا إعادة عليه ، ولو ترك من يسأله بحضرته فصلى وأصاب القبلة لم تجز صلاته عندهما .
وقال أبو يوسف تجوز إذا أصاب القبلة وإذا أداه اجتهاده إلى جهة ثم صلى إلى غيرها فصلاته فاسدة ، ولو أصاب القبلة عندهما وقال أبو يوسف يجوز إذا أصاب القبلة والله أعلم .
الجوهرة النيرة · الجزء ١ · الصفحة ١٩٩