كما لو نص عليه ولو نص على الفاسد صح وصح الصحيح أيضا

نهر

( ولو نكحها ثانيا ) صحيحا ( أو ) نكح أخرى ( بعدها صحيحا وقف على الإجازة ) لانتهاء الإذن بمرة وإن نوى مرارا ولو مرتين صح لأنهما كل نكاح العبد وكذا التوكيل بالنكاح ( بخلاف التوكيل به ) فإنه لا يتناول الفاسد فلا ينتهي به يفتى

والوكيل بنكاح فاسد لا يملك الصحيح بخلاف البيع

ابن ملك

وفي الأشباه من قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة الإذن في النكاح والبيع