والأولياء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء من حيث إنهم مظاهر دائرتي نبوته وولايته، ولذا قال: (علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل) «1». وكما أن الأولياء دعوا الخلق إلى الحق بتبعية النبي عليه الصلاة والسلام، كذلك الأنبياء عليهم السلام دعوا أمتهم إلى الحق بتبعيته صلى الله عليه وآله وسلم لأنهم مظاهر نبوته انتهى. وقد ذكر المولوي عبد الغفور في حاشيته على نفحات الأنس للجامي: الولاية قسمان: عامة، وخاصة.

فالولاية العامة مشتركة بين كل المؤمنين، وهي عبارة عن القرب إلى الحق بلطف. وكل المؤمنين قريبون من لطفه لأنهم خرجوا من ظلمة الكفر وتشرفوا بنور الإيمان. قال الله تعالى:

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور). والولاية الخاصة هي خاصة بالواصلين من أرباب السلوك، يعني لا توجد في المبتدءين والمتوسلين من أرباب السلوك. وهي عبارة عن فناء العبد في الحق وبقائه بالحق. وهذا يعني أن الولاية الخاصة مركبة من فناء العبد في الحق، وبقاء العبد بالحق. فالفناء في الحق سقوط الشعور من الغير، والبقاء بالحق هو الشعور بالحق أو عدم الشعور بالغير انتهى. وقد مر ذكر أقسام الأولياء في لفظ الصوفي، وفي لفظ خاتم «2».

الوهم:

[في الانكليزية] Illusion ،chimera ،imagination

[ في الفرنسية] 2 L Illusion ،chimere ،imagination

بالفتح وسكون الهاء قد يطلق على الاعتقاد المرجوح، والمراد بالاعتقاد التصديق والحكم. هذا لكن المختار أن الوهم من قبيل التصور وقد سبق في لفظ الحكم. وقد يطلق على القوة الوهمية من الحواس الباطنة وهي قوة مرتبة في الدماغ كله لكن الأخص بها هو آخر التجويف الأوسط من الدماغ المسمى بالدودة تدرك المعاني الجزئية الموجودة في المحسوسات، كالقوة الحاكمة في الشاة بأن الذئب مهروب عنه، والولد معطوف عليه.

واستدل الحكماء على وجوده بأنه لا بد من قوة مدركة للمعاني الجزئية وتلك القوة غير الحواس الظاهرة إذ المعاني هي ما لا تدرك بإحدى الحواس الظاهرة، وكذا غير الحس المشترك والخيال لأنه لا يرتسم فيهما إلا ما يتأدى إليهما من الحواس الظاهرة، وتلك المعاني لم تتأد منها إليهما، وغير الحافظة إذ القبول غير الحفظ وغير المتصرفة لأن فعلها التركيب والتفصيل، وغير النفس لأنها لا تدرك الجزئيات بالذات ولأن هذا الإدراك موجود في الحيوانات. وهاهنا أبحاث فمن أرادها فليرجع إلى شرح المواقف وشرح التجريد وغيرهما. وقال الصوفية الوهم محتد عزرائيل عليه السلام من محمد صلى الله عليه وآله وسلم، خلق الله وهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم من نور اسمه الكامل، وخلق عزرائيل عليه السلام من نور وهم محمد صلى