في معرفة الحرف الأصلي والزائد، نفس فاء وعين ولام، بدون اعتبار للتركيب في اصطلاح أهل علم الصرف الذي هو عبارة عن جمع حرفين بسيطين أو عدة حروف بسيطة على نهج يمكن إطلاق كلمة عليه. أما هذه الحروف التي لها استعداد وقابلية التركيب بدون اعتبار التركيب يقال لها: معيار. وأما باعتبار التركيب مثل:

فعل وأفعل، وزن وزان فيقال لها: مثل ومثال وبناء. وأما اللفظ الذي يستقيم مع الوزن فيسمى موزونا، وبناء.

ويقول أهل الصرف: إن وزن كلمة شرف:

فعل، ووزن أشرف: أفعل. انتهى «1». فالمراد بالوزن في هذه العبارة اللفظ ذو الهيئة.

فائدة:

قال الرضي إنما اختير لفظ فعل لهذا الغرض من بين سائر الألفاظ لأن الغرض الأهم من وزن الكلمة معرفة حروفها الأصول والزوائد وما طرأ عليها من تغيرات حروفها بالحركة والسكون، والمطرد في هذا المعنى الفعل والأسماء المتصلة به كاسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة والآلة والموضع إذ لا يوجد فعلا ولا اسما متصلا به إلا وهو في الأصل مصدر قد غير غالبا إما بالحركة كضرب وضرب، أو بالحروف كيضرب وضارب، وإما الاسم الصريح الذي لا اتصال له بالفعل، فكثير منه خال من هذا المعنى كرجل وفرس وجعفر لا تغير في شيء منها عن أصل. ومعنى تركيب ف ع ل مشترك بين جميع الأفعال والأسماء المتصلة بها إذ الضرب فعل وكذا القتل والنوم فجعلوا ما يشترك الأفعال والأسماء المتصلة بها في هيئته اللفظية ما يشترك أيضا في معناه، ثم جعلوا الفاء والعين واللام لكونها أصولا في مقابلة الحروف الأصلية فإن زادت الأصول على الثلاثة كررت اللام لأنه لما لم يكن بد في الوزن من زيادة حرف بعد اللام لأن الفاء والعين واللام يكفي في التعبير عن أول الأصول وثانيها وثالثها كانت الزيادة بتكرير الحروف في مقابلة الأصول أولى. ولما كان اللام أقرب كررت هي دون البعيد فإن كانت في الكلمة الموزونة حرف زائد فهو على نوعين إن كانت الزيادة بتكرير حرف أصلي كرر ذلك الحرف الأصلي في الوزن أي الموزون به تنبيها في الوزن على أن الزائد يحصل من تكرير حرف أصلي سواء كان التكرير للإلحاق كقردد فإنه على وزن فعلل لا على وزن فعلد، أو لغيره كقطع فإنه على وزن فعل لا على وزن فعطل.

ويدخل في هذا الحكم المدغم في حرف أصلي فنحو ادارك افاعل لا ادفاعل أو اتفاعل. وإن لم تكن الزيادة من تكرير حرف أصلي أورد في الوزن تلك الزيادة بعينها، كما يقال في ضارب فاعل وفي مضروب مفعول. وقد ينكسر هذا الأصل الممهد في أوزان التصغير وهو قولهم التصغير أوزانه ثلاثة فعيل وفعيعل وفعيعيل، ويدخل في فعيعل دريهم مع أن وزنه الحقيقي فعيلل وأسيود وهو أفيعل ومطيلق وهو مفيعل، ويدخل في فعيعيل عصيفير وهو فعيليل ومفيتيح وهو مفيعيل ونحو ذلك. وإنما كان كذلك لأنهم قصدوا الاختصار بحصر جميع أوزان التصغير فيما تشترك فيه بحسب الحركات المعينة والسكنات لا بحسب زيادة الحروف وأصالتها