والمبني ما ناسب مبني الأصل أو وقع غير مركب ويجيء تحقيق التعريفين في لفظ المعرب.

التقسيم:

المبني إما لازم أو عارض. فاللازم ما لم يوجد له حالة الإعراب أصلا كمبنيات الأصل وأسماء الأصوات والمبهمات والمضمرات وأسماء الأفعال وما التزم فيه الإضافة «1» إلى الجملة كإذ وإذا وما يتضمن معنى حرف الاستفهام أو الشرط غير أي كما ومن، والعارض بخلافه كالمضارع المتصل به ضمير الجماعة ونون التأكيد والمضاف إلى ياء المتكلم على رأي والمنادى المفرد المعرفة وما بني من المنفي بلا والمركب كخمسة عشر وبادي بدأ والغايات كذا في اللباب والضوء.

فائدة:

ألقاب المبني عند البصريين ضم وفتح وكسر للحركات الثلاث ووقف للسكون. وأما الكوفيون فيذكرون ألقاب المبني في المعرب وبالعكس، والمراد أن الحركات والسكنات البنائية لا يعبر عنها البصريون إلا بهذه الألقاب لا أن هذه الألقاب لا يعبر بها إلا عنها لأنهم كثيرا ما يطلقونها على الحركات الإعرابية أيضا كقولهم بالفتحة نصبا وبالكسرة جرا وبالضمة رفعا، وعلى غيرها كما يقال الراء في رجل مثلا مفتوحة والجيم مضمومة كذا في الفوائد الضيائية.

المبهم:

[في الانكليزية] Equivocal ،ambiguous ،hidden ،abstract ،passive

[ في الفرنسية] Equivoque ،ambigu ،abstrait ،cache ،passif

بالفتح فروبسته- المغلق- وپوشيده- والمستور- على ما في كنز اللغات. وعند النحاة يطلق على أشياء. أحدها لفظ فيه إبهام وضعا ويرفع إبهامه بالتمييز، وبهذا المعنى يستعمل في التمييز. وثانيها أحد قسمي الظرف المقابل للموقت وسيجيء. وثالثها أحد قسمي المصدر المقابل للموقت ويجيء في المفعول المطلق. ورابعها اسم كان متضمنا للإشارة إلى غير المتكلم والمخاطب من غير اشتراط أن يكون سابقا في الذكر البتة، فلا يرد المضمر الغائب لاعتبار ذلك الاشتراط فيه. ثم المبهم بهذا المعنى على نوعين لأنه إن كان بحيث يستغني عن قضية فهو اسم الإشارة أو لا يستغني فهو الموصول، والقضية التي بها يتم ذلك الموصول تسمى صلة وحشوا كما في اللباب والضوء شرح المصباح. وعند الأصوليين هو المجمل وسيجيء. وعند المحدثين هو الراوي الذي لم يذكر اسمه اختصارا، وهذا الفعل أي ترك اسم الراوي يسمى إبهاما كقولك أخبرني فلان أو شيخ أو رجل أو بعضهم أو ابن فلان. ويستدل على معرفة اسم المبهم بوروده من طريق آخر، ولا يقبل حديث المبهم ما لم يسم، وكذا لا يقبل خبره، ولو أبهم بلفظ التعديل كأن يقول الراوي عنه أخبرني ثقة على الأصح كذا في شرح النخبة وحواشيه. وفي الإرشاد الساري شرح البخاري: اعلم أنه قد يقع المبهم في الإسناد كأن يقول أخبرني فلان، وقد يقع المبهم في المتن كما في حديث أبي سعيد الخدري في ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي فلم يضيفوهم فلدغ سيدهم فرقاه رجل منهم فإن الراقي هو أبو سعيد الراوي المذكور.

المتابعة:

[في الانكليزية] Confirmation ،agreement ،accordance

[ في الفرنسية] Confirmation ،Accord ،concordance