العقلة:

[في الانكليزية] Knot ،figure composed of two lines and two points (geomancy)

[ في الفرنسية] Noeud ،

figure composee de deux lignes et deux points( en geomancie )

بالضم عند أهل الرمل اسم لشكل هذه صورته. «1»

العقلي:

[في الانكليزية] Intellectual ،rational

[ في الفرنسية] Intellectuel ،rationnel

هو ما لا يكون للحس الباطن فيه مدخل، هذا هو المشهور. وقد يطلق على ما لا يدرك هو ولا مادته بتمامها بإحدى الحواس الظاهرة، سواء أدرك بعض مادته أو لا، وقد سبق في لفظ الحسي.

العكس:

[في الانكليزية] Contrary

[ في الفرنسية] Contraire ،oppose

بالفتح وسكون الكاف يطلق على معان.

منها نفي الشيء، قالوا عكس الإثبات نفي. ولذا قيل العكس في باب المعرف مفسر بأنه كلما انتفى الحد انتفى المحدود، أي كلما لم يصدق عليه الحد لم يصدق عليه المحدود والطرد مفسر بأنه كلما صدق عليه الحد صدق عليه المحدود، وقد سبق في لفظ الطرد. ويؤيده ما قال في شرح المواقف في مبحث المبصرات.

من أن الضوء كيفية لا يتوقف إبصارها على إبصار شيء آخر، واللون عكسه، أي كيفية يتوقف إبصارها على إبصار شيء آخر انتهى.

ومنها ما هو قسم من المعارضة كما سيجيء.

ومنها الرجعة وهي حركة الكوكب على خلاف التوالي، وعلى هذا اصطلاح المنجمين وأهل الهيئة وقد سبق. لكن مولانا عبد العلي البرجندي في شرح زيج «الغ بيكي» في الباب الثامن يقول: الكوكب الراجع حينما ينتقل من برج إلى برج مقدم فذلك ما يقال له العكس.

وكذلك نقل رأس العمر وذنبه إلى برج آخر يقال له عكس. انتهى كلامه «2». ومنها العمل بعكس ما أفاده السائل ويسمى بالتعاكس والتعكيس والتحليل، وعليه اصطلاح المحاسبين؛ وطريقه أنه إن ضعف السائل عددا فينصف المجيب له أو جذر فيربع أو ضرب فيقسم أو زاد فينقص أو عكس فيعكس مبتدئا للعمل من آخر السؤال ليخرج الجواب. فلو قيل: أي عدد ضرب في نفسه وزيد على الحاصل اثنان وضعف وزيد على الحاصل ثلاثة وقسم المجتمع على خمسة وضرب الخارج في عشرة حصل خمسون؟

فاقسم الخمسين على العشرة واضرب الخارج وهو الخمسة في نفسها وأنقص من الحاصل وهو خمسة وعشرون ثلاثة يبقى اثنان وعشرون، وانقص من منصف ذلك اثنين يبقى تسعة، وجذر التسعة وهو ثلاثة هو الجواب، كذا في شرح خلاصة الحساب. وعكس النسبة عندهم يجيء في لفظ النسبة. ومنها أن تقدم في الكلام جزءا ثم تعكس فتقدم ما أخرت وتؤخر ما قدمت ويسمى تبديلا أيضا، وهذا من مصطلحات أهل البديع المعدود في المحسنات المعنوية، ويقع على وجوه: منها أن يقع بين أحد طرفي جملة وما أضيف إليه ذلك الطرف نحو عادات السادات سادات العادات، فإن العكس فيه قد وقع بين العادات وهو أحد طرفي الكلام وبين السادات وهو الذي أضيف إليه العادات. ومعنى وقوعه بينهما أنه قدم العادات على السادات ثم عكس فقدم السادات على العادات. ومنها أن يقع بين متعلقي فعلين في جملتين نحو تولج