الجاه والجلال وكثرة الأتباع، وإنما نظره في الخدمة العامة فمن أجل حظ نفسه، ومثل هذا يسمى مستخدما.

وأما المتشبه بالعابد حقيقة فهو الرجل الذي ملأ أوقاته بالعبادة حتى استغرق فيها، ولكنه بسبب عدم تزكية نفسه فإن طبيعته البشرية تغلبه أحيانا، فيقع بعض الفتور في أعماله وطاعاته، ويقال لمن لم يجد بعد لذة العبادة وما زال يجاهد نفسه في أدائها إنه متعبد.

وأما المتشبه المبطل بالعابد فهو من جمل المرائين، لأن هدفه من العبادة هو السمعة بين الناس، وليس في قلبه إيمان بالآخرة، وما لم ير الناس منه أعماله فلا يؤدي منها شيئا. ويقال أيضا لهذا وأمثاله متعبد. انتهى ما في توضيح المذاهب.

ويقول في مرآة الأسرار: إن طبقات الصوفية سبعة: الطالبون والمريدون والسالكون والسائرون والطائرون والواصلون، وسابعهم القطب الذي قلبه على قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو وارث العلم اللدني من النبي صلى الله عليه وسلم بين الناس، وهو صاحب لطيفة الحق الصحيحة ما عدا النبي الأمي.

والواصل هو الشخص الذي أصبحت قواه اللطيفة مزكاة على لطيفة الحق.

والطائر هو الذي وصل إلى اللطيفة الروحية.

والسائر هو الذي يكون صاحب قوى مزكية للطيفة السرية.

والسالك هو من يكون صاحب قوى مزكية للطيفة القلبية.

والمريد هو صاحب قوى مزكية للطيفته النفسية.

والطالب هو صاحب قوى مزكية للطيفته الخفية الجسمية.

وتبلغ عدة أفراد هذه الطائفة 360 شخصا مثل أيام السنة الشمسية.

ويقولون: إن رجال الله هم الأقطاب والغوث والإمامان اللذان هما وزيرا القطب والأوتاد والأبدال والأخيار والأبرار والنقباء والنجباء والعمدة والمكتومون والأفراد أي المحبوبون.

والنقباء ثلاثمائة شخص واسم كل منهم علي.

والنجباء سبعون واسم كل واحد منهم حسن.

والأخيار سبعة واسم كل منهم حسين.

والعمدة أربعة واسم كل منهم محمد.

والواحد هو الغوث واسمه عبد الله. وإذا مات الغوث حل محله أحد العمدة الأربعة، ثم يحل محل العمدة واحد من الأخيار، وهكذا يحل واحد من النجباء محل واحد من الأخيار ويحل محل أحد النقباء الذي يحل محله واحد من الناس.

وأما مكان إقامة النقباء في أرض المغرب أي السويداء واليوم هناك من الصبح إلى الضحى وبقية اليوم ليل. أما صلاتهم فحين يصل الوقت فإنهم يرون الشمس بعد طي الأرض لهم فيؤدون الصلاة لوقتها.

وأما النجباء فمسكنهم مصر. وأما الأخيار فهم سياحون دائما ولا يقرون في مكان. وأما العمدة الأربعة ففي زوايا الأرض. وأما الغوث فمسكنه مكة، هذا غير صحيح. ذلك لأن حضرة السيد عبد القادر الجيلاني رحمه الله وكان غوثا إنما أقام في بغداد. هذا وتفصيل أحوال الباقي فسيأتي في مواضعه. ويقول في توضيح المذاهب، المكتومون أربعة آلاف رجل ويبقون