الجواب القطعي: لا، فلماذا بعد وفاته صار يسمع من يناديه من العراق، وإيران، وباكستان . . و . . و . .

فإذا علمت أن جميع هذه الإحتمالات ليست في صالح من يدعو علياً، فلماذا يجيز علماء الشيعة الإستعانة بغير الله تعالى من الأموات؟ وعلى أي وجه يجيزونه؟

والله تعالى أقرب إلى عبده من الأنبياء والأولياء، ? وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ?[ق/16] وهو القائل: ? وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ?[الأعراف/180]. ? وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ?[فاطر/13].

التوسل:

التوسل من الوسيلة: وهي لغة: القربة، والمنزلة والدرجة، وهي فعيلة من توسلت إليه أي تقربت، كما قال تعالى: ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ? [المائدة: 35] وقال سبحانه: ? أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ? [الإسراء:57].

أما التوسل كإصطلاح شرعي: فهو طلب القربى إلى الله بما شرعه من الإيمان به وتوحيده وتصديق رسله، وفعل ما شرعه من الأعمال الصالحة التي يحبها الرب ويرضاها .