قالَ أبو بكر:١ هكذا هذَا الحرفُ في كتابي وأَحسبهُ: حُوِّمان عَلَى فُعِّلاَنٍ ووجدتُ في كتابِ ثعلبٍ على٢ ما أحكيه: فُعُّلانٌ في الاسم والصفةِ فالاسم: الحُوُّمانُ [وكنتُ] ٣ أَراهُ نبتًا والحُلُّبانُ بقلةٌ والصفةُ نحو: العُمُّدانِ والُجلُّبانِ: صَاحبُ جَلبةٍ.
فُعَّلاَنٌ: وجدتُ في٤ النسخةِ المنسوخةِ مِنْ نسخة القاضي٥ المقروءةِ على أَبي العباس: ويكونُ: فُعَّلانُ٦ في الاسم والصفةِ نحو: التُّوَّمانِ،٧ والجُلَّبانِ والصفةُ نحو: الغُمَّدانِ٨ فِعِّلاَنٌ فِرِّكانٌ٩، اسمٌ١٠. مَفْعَلانٌ: مَكْرَمانٌ ومَلأَمانٌ ومَلْكَعانٌ١١ معارفٌ ولا يعلمُ وصفًا. فَوْعَلانٌ١٢: حَوْتَنانٌ: بلدةٌ. تَفْعِلانٌ١٣. تَئِفّانٌ ١٣ اسمٌ.
١ قال أبو بكر: ساقط من "ب".
٢ على ساقط من "ب"
٣ زيادة من "ب".
٤ في ساقط من "ب".
٥ القاضي: هو إسماعيل بن إسحاق القاضي. ذكره السيرافي باسمه كاملا في شرح الكتاب ٥/ ١١٣، دار الكتب، نسخة البغدادي. مات سنة ٢٨٢هـ.
٦ فعلان: هذا البناء لم يذكره سيبويه. وإنما ذكر فعلان مثل الحومان اسما وعمدان صفة.
٧ التومان: لم يذكره صاحب اللسان.
٨ الغمدان: وانظر: شرح السيرافي ٥/ ٢٣ وشرح الرماني ٥/ ٥٦. ومعنى هذا أن نسخا مختلفة من الكتاب كانت لدى ابن السراج.
٩ فركان: المبغض.
١٠ لأن "فعلان" لم يجئ منه وصف.
١١ ملكعان: اللئيم الدنيء.
١٢ فوعلان لم يأت من هذا الوزن وصف. انظر: الكتاب ٢/ ٣٤٢.
١٣ في سيبويه ٢/ ٣٢٤ "فعلان" قالوا: تثفان وهو اسم، ولم يجئ صفة.
١٤ تثفان: بفتح التاء- النشاط. وفي الكتاب ٢/ ٣٢٤ ويكون على فعلان، قالوا: تثفان وهو اسم.