تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأولى فلم [يسمع] (١) في استعمال معتمد.

والهجير، والهاجرة: نصف النهار كما سلف [والهجر] (٢) أيضًا، فكأنها سميت باسم الزمان [التي تقع] (٣) فيه، فيكون تسميتها به من باب حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه. [تقديره] (٤) كأنه يصلي صلاة الهجير. وهما أعني الهجير والهاجرة في أصل اللغة اسم لشدة الحر كما سلف. وفي حديث أبي هريرة الآتي حيث ذكره المصنف: "صلى بنا رسول الله - ﷺ - إحدى صلاتي [العشي] (٥) والمراد الظهو والعصر، وفي الصحيح (٦): "من صلى البردين دخل الجنة" يعني الصبح والعصر. وسمتا بذلك لأنهما يفعلان في وقت البرد.

وأما العصر فلها اسمان: هذا، والعشي، وفي الحديث: "حافظوا على العصرين. قيل: وما العصران؟ قال: صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" (٧) سماهما العصرين، لأنهما يقعان في طرفي

(١) في ن ب (يستعمل).

أقول: وبالله التوفيق ومنه أستمد العون والتسديد: الصحيح عدم الكراهة بدلالة الحديث، ولفظه: "وكان يصلي الهاجرة الي تدعونها الأولى".

(٢) في ن ب (البحر).

(٣) في ن ب (الذي يوقع).

(٤) في ن ب ساقطة.

(٥) في ن ب (العشاء).

(٦) البخاري (٥٧٤)، ومسلم (٤٤٠).

(٧) من رواية فضالة بن عبيد أبو داود مختصر المنذري طبعه فقي (١/ ٢٤٧)، =

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٢ · ص ٢٥٧