فحجة، مقدم على القياس في أصح الروايتين.

ومذهب الصحابي فيما يخالف القياس توقيف ظاهر الوجوب على الأصح.

ومذهب التابعي ليس بحجة عند الأكثر وكذا لو خالف القياس على الأصح.