ومنه: أحمرُ بن جَزْء، هو: ابنُ سواء بن جَزْء؛ وابنُ مِسْكين(1)، أحدُ شيوخ س.
ثم قلتُ: (والنسبةُ [التي يسبقُ](2) إلى الفَهْم منها شيءٌ وهي بخلافه، كأبي مسعود البدْري فإنّه نزلها ولم يشهدْها)، أي في قولِ الأكثرين، وهو قولُ الزهريّ وابنِ إسحاق والواقديّ ويحيى بنِ معين وإبراهيمَ الحربيّ(3)، وبه جزم السمعانيُّ(4).
وأمّا البخاريُّ فعدَّه فيمن شهِدها، ورواه في صحيحه(5).
وقال شعبةُ عن الحَكَم قال: أبو مسعود بدْري.
وقال محمدُ بنُ سعد(6): شهد أُحُداً وما بعدها ولم يشهدْ بدراً، قال: وليس بين أصحابنا في ذلك اختلاف.
وقال ابن عبدالبرّ(7): لا يصحُّ شهودُه لها.
وذكر إبراهيمُ الحربيّ أنّه يُشبه أنّه نزلها.
ثم قلتُ: (والمبهمات)، قلتُ: وقد أفرده بالتأليف: عبدُ الغني بن سعيد(8)، والخطيبُ(9)، وابنُ بَشْكُوَال(10).
مثالُه:
(1) هو: الحارث بن مسكين؛ والظاهر أنّ في النصّ هنا سقطاً، فإنّ المقصود: بنو الحارث بن مسكين، وقد جاءت العبارة بنحوها في فتح المغيث للعراقي (3/ 226-227) قال: (( .... )).
(2) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، وهو في أصل التذكرة.
(3) انظر: تهذيب التهذيب (3/126)، والإصابة (4/252).
(4) الأنساب (البدري) (1/295).
(5) في كتاب المغازي (رقم: 4007)، وانظر: الفتح (7/379). قلتُ: وجزم مسلمٌ في الكنى والأسماء (2/778) أنّه شهدها.
(6) الطبقات (6/16).
(7) الاستيعاب ().
(8) وكتابه "الغوامض والمبهمات" مطبوع.
(9) وكتابه "الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة" مطبوع، واختصره الإمام النووي اختصاراً حسناً سمّاه "الإشارات إلى المبهمات"، له نسخ خطّية مذكورة في الفهرس الشامل (الحديث وعلومه: 1/ )، ووقفتُ أثناء البحث في مجاميع المدرسة العُمَريّة الملحة بالمكتبة الظاهريّة على اختصار قديم لكتاب الخطيب ...
(10) وكتابه "غوامض الأسماء المبهمة" مطبوع.