ومنها: أبو الرِّجال الأنصاري محمد بن عبدالرحمن، مدنيٌّ روى عن أمّه عَمْرة، وأبو الرَّحّال – مهملة مشدّدة – بصريٌّ اسمه محمد بن خالد، وعكسُه(1) له عند ت حديثٌ واحد عن أنس(2)، وهو واهٍ(3).
ومنها: ابن عُفَيْر سعيدُ بنُ كثير شيخُ خ، روى م عن رجل عنه، وابنُ غُفَيْر – بمعجمة – والدُ الحسن.
ثم قلتُ: (والمتشابه)، أي في الاسم والنَّسَب في التقديم والتأخير بالابن والأب، وأفرده الخطيبُ بالتأليف(4)، كما نقلتُ عن خ ترجمةَ مسلم بنِ الوليد بعكسه(5).
ثم قلتُ: (والمنسوبُ إلى غير أبيه، كبلال بن حمامة)، قلتُ: والدُه رَبَاح .
وأفرده شيخُنا علاءُ الدين(6) بالتأليف.
وتَيْمِيَة(7) الذي يُنسَب إليها المجدُ(8) وسببُه، قال: إنّ جدّته من وادي التَّيْم(9).
(1) يعني: خالد بن محمد.
(2) هو حديث: (( ما أكرمَ شابٌّ شيخاً لسنِّه إلاّ قيّض الله له من يُكرمُه عند سنِّه ))؛ أخرجه الترمذي (رقم: 2022).
(3) انظر: السلسلة الضعيفة (رقم: 304)..
(4) سمّاه ابن الصلاح في المقدّمة (ص 565): "رافع الارتياب في المقلوب من الأنساب والألقاب".
(5) المقنع (2/625)؛ وقد وقع هذا للبخاري في التاريخ الكبير (8/153) حيث ترجمه في (الوليد بن مسلم)، وهو من الأخطاء التي عدّها عليه أبو حاتم الرازي كما في بيان خطأ البخاري في تاريخه (رقم: 608).
(6) هو: علاء الدين مُغْلَطاي بن قلِّيج، له كتابٌ سمّاه العراقي في فتح المغيث (3/225): "من عُرف بأمّه" وقال: (( هو عندي بخطّه في ثلاث وستّين ورقة ))، وذكره السخاوي في فتح المغيث (4/293) وقال: (( وعليه فيه مؤاخذات )).
(7) كتب الناسخ على الحاشية بحذاء هذه الكلمة: (( اسمها: خود )).
(8) هو: مجد الدين عبدالسلام بن ...
(9) انظر: الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية (ص 248 ، 249 ، 347 ، وغيرها من المواضع).