مثالُ الحالة: حديثُ معاذٍ حيث قال له الشارعُ: (( إنّي أحبُّك ))(1)، وحديثُ التشبيكِ(2)، وقراءةِ سورة الصفّ(3)، ونحوه مسلسلُ الفقهاء: حديثُ ابن عمر في خيار المجلس(4)، وكذا: سمعتُ وشهدتُ، ومسلسلُ العيد(5)، وقصّ الأظفار(6)، وإجابة الدعاء في الملتزم(7)، وغير ذلك من أنواعه.
ومنه ما انقطعت سلسلتُه، وقد اتّصل ولم يصحّ.
(1) أخرجه أحمد (36/ رقم: 22119)، وأبو داود (رقم: 1522)، والنسائي في السنن الكبرى (6/ رقم: 9937)، وابن حبّان (الإحسان: 5/ رقم: 2020)، والحاكم (1/273)، عن معاذ بن جبل أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده يوماً ثم قال، فذكره؛ والتسلسل فيه بالأخذ باليد.
(2) هو حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: شبّك بيدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: (( خلق الله آدم يوم الجمعة، والأرض يوم السبت ... )) الحديث. أخرجه مسلسلاً بلفظ التشبيك: ابنُ عساكر في تاريخ دمشق (48/90-91). وهو عند مسلم (رقم: 2789) بلفظ: أخذ بيدي أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - ، فذكره، وليس فيه تسلسل.
(3) هو المسلسل بقراءة كلّ راوٍ من روّاته لسورة الصفّ على من روى له. أخرجه مسلسلاً: الترمذي (رقم: 3309)، وأحمد (39/ رقم: 23789)، والحاكم (2/69)، وابن حبّان (الإحسان: 10/ رقم: 4594)، والذهبي في السير (2/424)، والسخاوي في الجواهر المكلّلة في الأحاديث المسلسلة (). قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري بشرح البخاري (8/509): وإسنادُه صحيح، قلّ أن يقع في المسلسلات مثلُه، مع مزيد علوّه.
(4) هو حديث: (( البيّعان بالخيار ما لم يتفرّقا )). أخرجه البخاري (رقم: 2109)، ومسلم (رقم: 1531).
(5) أي: المسلسل بالتحمّل في يوم العيد. وهو حديث