باب الظاء

تقول للفصيح اللسان: "ظَريف". والعوام تجعل "الظَّرْف" في حسن

اللباس والبِزَّة خاصة، وهو غلط. قال "ثعلب": "الظَّريف يكون

حَسَن الوجه وحَسَن اللسان. الظَّرْف في المنطق والجسم، ولا يكون في اللباس". قال"الحسن": "إذا كان اللصُّ ظريفًا لم يقْطَع" أي إذا

كان فصيحًا بليغًا احتجَّ عن نفسه بما يُسقطُ عنه الحَدَّ. وقال "المبرد":

"الظَّريف مشتقُّ من الظَّرف وهو الوعاء، كأنه جُعل الظَّريف وعاء

للأدب ومكارمِ الأخلاق".

وتقول: قد "ظَرُف" الرجل، بفتح الظاء وضم الراء. والعامة تضم

الظاء وتكسر الراء.

وهي "الظفُر" بضم الظاء. والعامة تكسرها.

وتقول: "لا تزالون بخير ما دام العلماء بين ظهْرَانيْكُم" بفتح النون.