تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ الْفراء: وَالْوَكِيل: الْكَافِي.

والمتين: الشَّديد الْقُوَّة.

وَالْوَلِيّ: النَّاصِر.

والحميد: الْمَحْمُود.

والقيوم: الْقَائِم الدَّائِم بِلَا زَوَال.

والواجد: الْغَنِيّ.

والماجد بِمَعْنى الْمجِيد.

والأحد: الْمُنْفَرد بالمعني الَّذِي لَا يُشَارِكهُ فِيهِ أحد.

وَالْوَاحد: الْمُنْفَرد بِالذَّاتِ.

والصمد: السَّيِّد.

وَالظَّاهِر: بالحجج.

وَالْبَاطِن: المحتجب عَن الْأَبْصَار.

والوالي: الْمُتَوَلِي للأشياء.

والرءوف: الرَّحِيم.

وَمعنى «ذُو الْجلَال وَالْإِكْرَام» أَنه أهل أَن يجل وَيكرم.

والمقسط: الْعَادِل.

وَالْمَانِع: النَّاصِر.

وَمعنى النُّور: أَنه بنوره يبصر ذُو العماية.

كشف المشكل من حديث الصحيحين · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف المشكل من حديث الصحيحينج ٣ · ص ٤٣٩