تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالسَّلَام: الَّذِي سلم من كل عيب وَنقص.

وَالْمُؤمن: الَّذِي آمن الْمُؤمنِينَ من عَذَابه.

والمهيمن: الشَّهِيد.

والفتاح: الْحَاكِم.

وَالْحكم: الْحَاكِم أَيْضا.

وَالْعدْل: الَّذِي لَا يجور.

واللطيف: الْبر بعباده الَّذِي يلطف بهم من حَيْثُ لَا يعلمُونَ، ويسبب لَهُم مصالحهم.

والشكور: الَّذِي يشْكر الْيَسِير من الطَّاعَة فيثيب عَلَيْهِ.

والحفيظ: الْحَافِظ.

والمقيت: المقتدر.

والحسيب: الْكَافِي.

والجليل: الْعَظِيم.

والرقيب: الْحَافِظ.

وَفِي الْوَدُود وَجْهَان: أَحدهمَا: أَن يكون «فعولًا» فِي مَحل «مفعول»، كَمَا يُقَال هيوب بِمَعْنى مهيب، فَهُوَ سُبْحَانَهُ مودود فِي قُلُوب أوليائه. وَالثَّانِي: أَن يكون بِمَعْنى الواد، أَي أَنه يود عباده الصَّالِحين، بِمَعْنى أَنه يُحِبهُمْ ويرضى عَنْهُم.

والمجيد: الْوَاسِع الْكَرم.

كشف المشكل من حديث الصحيحين · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف المشكل من حديث الصحيحينج ٣ · ص ٤٣٨