عَلَيْهِ من مسلمة الْفَتْح.

وَقَوْلها: انْهَزمُوا بك: أَي انْهَزمُوا من بَين يَديك يَوْم هوَازن، تَعْنِي يَوْم حنين. فَقَالَ: «إِن الله كفى» لِأَن تِلْكَ الْهَزِيمَة تعقبها النَّصْر وَالْغنيمَة.

١٦٩٤ - / ٢١٠٤ - وَفِي الحَدِيث الثَّامِن فِي «الْمُلَاعنَة»: «إِن جَاءَت بِهِ سبطا قضيء الْعَينَيْنِ فَهُوَ لهِلَال» .

السبط: السهل الشّعْر، وَهُوَ ضد الْجَعْد.

وقضيء الْعين: فاسدهما، وَهُوَ مَقْصُور، يُقَال: فِي عين فلَان قضأة: أَي فَسَاد.

وَقَوله: «أكحل» الْكحل: سَواد الْعين خلقَة.

وَقَوله: «حمش السَّاقَيْن» أَي: دقيقهما. يُقَال: رجل حمش السَّاقَيْن، وَامْرَأَة حمشاء السَّاقَيْن. وَالْمرَاد بذلك الدقة.

١٦٩٥ - / ٢١٠٧ - وَقد تكلمنا على الحَدِيث الْحَادِي عشر فِي مُسْند أبي سعيد.

١٦٩٦ - / ٢١٠٨ - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي عشر: أَنه كتب إِلَى النَّجَاشِيّ، وَلَيْسَ بالنجاشي الَّذِي صلى عَلَيْهِ رَسُول الله ﷺ.

اعْلَم أَن الْحَبَشَة كَانَ يسمون كل من يملكهم النَّجَاشِيّ، كَمَا أَن فَارس يسمون ملكهم كسْرَى.