عبد الملك حدثنا الدارقطني حدثنا القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا محمد بن عمر حدثنا داود بن خالد و ثابت بن قيس ومحمد بن مسلم جميعا عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون وجوابه أن محمد بن عمر هو الواقدي وهو ضعيف وقد رواه الترمذي من طريق آخر وقال هو غريب ثم هو محمول على من لم يره $ مسألة لا تجب الكفارة بالأكل وقال أبو حنيفة و مالك تجب بالعمد احتجوا بأربعة أحاديث أحدها حديث أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة وقد سبق بإسناده الحديث الثاني
أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن إسماعيل عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أفطرت يوما من رمضان متعمدا قال اعتق رقبة أو صم شهرين متتابعين أو أطعم ستين مسكينا الحديث الثالث
1082 وبالإسناد حدثنا الدارقطني قال حدثنا أبو سهل بن زياد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا يحيى الحماني حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي أفطر يوما من رمضان بكفارة الظهار
| الحديث الرابع
1083 قال الدارقطني وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة أن رجلا أكل في رمضان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا
والجواب أما الحديث الأول فهو حديث الأعرابي الذي وقع على أهله و إنما عبر بعض الرواة عن الجماع بالفطر والحديث مبين في المسانيد قال الدارقطني روى مالك ويحيى بن سعيد و ابن جريح وعبد الله بن أبي بكر وأبو أويس وفليح بن سليمان وعمر بن عثمان المخزومي ويزيد بن عياض وشبل بن عباد والليث بن سعد من رواية