عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما نسيئه فأعطاه درعا له رهنا أخرجاه
1513 قال أحمد وثنا يزيد قال ثنا هشام بن عروة عن ابن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وإن درعه مرهونة عند رجل من يهود على ثلاثين صاعا من شعير أخذها رزقا لعياله قال الترمذي هذا حديث صحيح $ مسألة إذا قال الراهن إن جئتك بالحق في وقت كذا وإلا فالرهن لك بطل الشرط وصح الرهن وكذلك إذا شرط سائر الشروط الفاسدة وقال الشافعي إن كانت الشروط مما تنقص من حق المرتهن قبل أن يشترط أن لا يسلم الرهن إليه أو لا يبيعه في محله فالرهن باطل وإن كان مما يزيد حقه مثل أن يشرط دخول النماء المنفصل منه في الرهن ففيه قولان أحدهما لا يصح أيضا والثاني يصح الرهن ويبطل الشرط لنا ما
1514 أخبرنا به ابن عبد الوهاب قال أنبأ المبارك بن عبد الجبار أنبأ أبو الطيب الطبري قال ثنا الدارقطني قال ثنا علي بن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العائذي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تغلوا الرهن له غنمه وعليه غرمه قال الدارقطني زياد بن سعد أحد الحفاظ الثقات و هذا إسناد حسن متصل
1512 قال ابن صاعد وثنا محمد بن عوف ثنا عثمان بن سعيد بن كثير قال ثنا إسماعيل بن عياش عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلوا الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه
1516 قال الدارقطني وثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الله بن نصر الأصم ثنا شبابة ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب و أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلوا الرهن والرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه
قال إبراهيم النخعي كانوا يرهنون ويقولون إن جئتك بالمال إلى وقت كذا وإلا فهو لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا احتجوا بما
1517 أنبأنا به عبد الوهاب أنبأ المبارك بن عبد الجبار أنبأ طاهر بن عبد الله قال ثنا الدارقطني ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبد الوهاب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن