ساكنة وقد حده مالك بفرسخ ولم يحده الشافعي وعن أحمد وفي التحديد نحو قوليهما وقال أبو حنيفة لا تجب على من بينه وبين المصر فرجة

782 أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد أنبأنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد عن زهر بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الجمعة على من سمع النداء

783 أنبأنا الماوردي قال أنبأنا التستري قال أنبأنا أبو عمر الهاشمي أنبأنا أبو علي اللؤلؤي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن سعيد عن أبي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة على من سمع النداء قال أبو داود روي هذا الحديث عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وأسنده قبيصة

784 أخبرنا عبد الملك قال أنبأنا الأزدي والغورجي قالا أنبأنا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال سمعت أحمد بن الحسن يقول كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا على من تجب الجمعة فلم يذكر فيه أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقلت لأحمد فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي قلت نعم حدثنا حجاج بن نصر قال حدثنا معارك بن عباد عن عبيد الله بن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الجمعة على من آواه الليل إلى أهله قال فغضب علي أحمد بن حنبل وقال استغفر ربك استغفر ربك قال الترمذي و إنما فعل به هذا لأنه لم يعد هذا الحديث شيئا لحال إسناده قلت أما معارك فقد ضعفه الدارقطني وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم الرازي أحاديثه منكرة وأما عبد الله بن سعيد فقال أحمد والفلاس منكر الحديث تركوه وقال يحيى بن سعيد استبان لي كذبه في