مجلس وقال يحيى بن معين ليس بشيء ولا يكتب حديثه وأما حجاج فقال ابن المديني ذهب حديثه وقال أبو حاتم الرازي وأبو داود السجستاني تركوا حديثه $ مسألة لا تنعقد الجمعة بأقل من أربعين رجلا وعنه خمسون وعنه ثلاثة وقال أبو حنيفة ثلاثة والإمام وقال مالك نعتبر عددهم بقرابهم قربة من العاد لنا حديث وللخصم حديث ولا تعويل عليهما
785 أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنبأنا أبو بكر بن بشران قال حدثنا الدارقطني قال قرىء على عبد الرحمن بن عبد الله بن هارون الأنباري وأنا أسمع حدثكم إسحاق بن خالد بن يزيد قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن قال حدثنا خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال مضت السنة أن في كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر
786 قال الدارقطني وحدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الأبلي قال حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا مسلمة بن علي عن محمد بن مطرف عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن الزهري عن أم عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة على أهل كل قرية وإن لم يكونوا إلا ثلاثة رابعهم إمامهم
787 قال الدارقطني وحدثنا أبو عبد الله الأبلي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن حصن قال حدثنا موسى بن محمد بن عطاء حدثنا الوليد بن محمد حدثنا الزهري قال حدثتني أم عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إلا أربعة أما الحديث الأول ففيه عبد العزيز قال أحمد اضرب على أحاديثه فإنها كذبت أو قال موضوعة وقال الدارقطني هو منكر الحديث و أما الثاني فإن الزهري لم يسمع من الدوسية قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك والوليد هو الموقري متروك والحكم متروك قال أحمد أحاديث الحكم كلها موضوعة وقال يحيى ليس بثقة ولا مأمون وقال أبو حاتم الرازي هو كذاب وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات و أما مسلمة بن علي فقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي والدارقطني متروك $ مسألة لا تجب الجمعة على العبيد وعنه تجب كقول داود لنا حديثان الحديث