٧٣٤٦ - (ط) يحيى بن سعيد - رحمه الله (١) -: أن رجلًا جاءه الموت في زمن رسولِ الله - ﷺ-، فقال رجل: هنيئًا له، مات ولم يُبْتَل بمرض، فقال رسولُ الله - ﷺ-: «وَيْحَك، ما يُدْرِيك لو أن الله ابْتلاهُ بمرض فكفَّر عنه من سيئاتِه؟» أخرجه «الموطأ» (٢) .

قال رزين: وزاد في النسائي «إن المؤمن إذا مَرِضَ، فأصَابَه السَّقَم ثم مات، كان كفارة لما مَضَى من ذُنوبه، وإن أعفاه الله منه، كان كفارة لما مضى وموعظة لما يَسْتَقْبل، وإن المنافق إذا مَرِضَ ثم أُعْفِيَ كان كبعير عَقَلَهُ أهْلُهُ ثم أرسلوه، فلم يَدْر: لم عَقَلُوه، ولا لم أرْسَلوه؟» وهذه الزيادة لم أجِدها في النسائي (٣) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أعفاه) أعفى الله المريض وعافاه بمعنى واحد.

٧٣٤٧ - (ت) أنس - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «إذا أراد الله بعَبْد خيرًا عَجَّل له العُقُوبَةَ في الدُّنيا، وإذا أراد بعبده الشَّرَّ، أمسك عنه حتى يُوَافَى به يوم القيامة» (١) .