٧٣١٦ - (ت) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - يَرْفَعُه - قال: «ثلاثة يُحِبُّهمُ الله عز وجل: رجُل قام من الليل يَتْلُو كتاب الله، ورجل تصدَّق صَدَقَة بيمينِه يُخفِيها - أُراهُ قال: عن شماله - ورجل كان في سَرِيَّة فانْهَزَمَ أصحابُه، فاستقبل العدوَّ» أخرجه الترمذي، وقال: هذا حديث غير محفوظ، أحد رُواتِهِ: أبو بكر بن عياش، كثير الغلط (١) .
٧٣١٧ - (خ م ط ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «سَبْعَة يظِلُّهمُ الله في ظِلِّهِ يوم لا ظِلَّ إلا ⦗٥٦٥⦘ ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابّ نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه مُعَلَّق بالمسجد، إذا خرج منه حتى يعودَ إليه، ورجلان تحابَّا في الله، اجتمعا على ذلك وتفرَّقا عليه، ورجل دَعَتْهُ امرأة ذاتُ مَنْصِب وجمال، فقال: إني أخافُ الله، ورجل تَصدَّق بصدقة فأخْفاها حتى لا تعلم شمالُهُ ما تُنْفِقُ يمينه، ورجل ذَكَرَ الله خاليًا ففاضت عيناه» .
أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة، وأخرجاه من حديث مالك عن حَفْص ابن عاصِم عن أبي سعيد، أو عن أبي هريرة نحوه، وأخرجه «الموطأ» والترمذي عن أبي هريرة أو أبي سعيد - بالشَّكِّ من حفص بن عاصم - وأخرجه النسائي مُرسلًا (١) عن حفص (٢) .
(١) رواه الترمذي رقم (٢٥٧٠) في صفة الجنة، باب رقم (٢٥) من حديث أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن ابن مسعود رضي الله عنه، وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه غير محفوظ، والصحيح ما روى شعبة وغيره عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر عن النبي ﷺ، يريد الحديث الذي قبله، وأبو بكر بن عياش كثير الغلط، أقول: ولفقرات الحديث شواهد بمعناه، منها الذي قبله، والذي بعده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٢٥٦٧) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن منصور، عن ربعي بن حراش، فذكره.
قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه غير محفوظ والصحيح ما رواه شعبة وغيره عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر عن النبي -ﷺ-، يريد الحديث الذي قبله، وأبو بكر بن عياش كثير الغلط.
(١) وهذا خطأ، وهو موصول عند النسائي من حديث حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ.
(٢) رواه البخاري ٢ / ١١٩ - ١٢٤ في الجماعة باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد، وفي الزكاة، باب الصدقة باليمين، وفي الرقاق، باب البكاء من خشية الله، وفي المحاربين، باب فضل ترك الفواحش، ومسلم رقم (١٠٣١) في الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة، والموطأ ٢ / ٩٥٢ و٩٥٣ في الشعر، باب ما جاء في المتحابين في الله، والترمذي رقم (٢٣٩٢) في الزهد، باب ما جاء في الحب في الله، والنسائي ٨ / ٢٢٢ و٢٢٣ في القضاة، باب الإمام العادل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٤٣٩) قال: حدثنا يحيى، والبخاري (١/١٦٨) و(٨/١٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا يحيى. وفي (٢/١٣٨) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا يحيى. وفي (٨/٢٠٣) قال: حدثنا محمد بن سلام. قال: أخبرنا عبد الله. ومسلم (٣/٩٣) قال: حدثني زهير ابن حرب ومحمد بن المثنى، جميعا عن يحيى القطان. «قال زهير: حدثنا يحيى بن سعيد» . والترمذي (٢٣٩١) قال: حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ومحمد بن المثنى. قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، والنسائي (٨/٢٢٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر. قال: أنبأنا عبد الله. وابن خزيمة (٣٥٨) قال: حدثنا بندار. قال: حدثنا يحيى.
كلاهما - يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن المبارك - عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري، عن حفص بن عاصم، فذكره.
* أخرجه مالك «الموطأ» (٥٩١) . ومسلم (٣/٩٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. والترمذي (٢٣٩١) قال: حدثنا الأنصاري. قال: حدثنا معن.
كلاهما - يحيى، ومعن - عن مالك، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدري، أو عن أبي هريرة، فذكره.