٧٠١٥ - (خ) وهب بن منبه - رحمه الله - قيل له: أليس «لا إله إلا الله» مفتاح الجنة؟ قال: بلى، ولكن ليس مفتاح إلا لَهُ أسْنان، فإن جئتَ بمفتاح له أسنان فُتِحَ لك، وإلا لم يُفْتَحْ لك. أخرجه البخاري في ترجمة باب (١) .
٧٠١٦ - () عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال له رجل: «ما الصِّراطُ المستقيم؟ قال: تركَنا محمد في أدناه، وطرفه في الجنة» .
زاد في رواية «وعن يمينه جَوَادُّ، وعن يساره جوادُّ، ثم رجال يَدعون مَن مَرَّ بهم، فمن أخذ في تلك الجوادِّ، انتهت به إلى النار، ومن أخذ على الصراط [المستقيم]، انتهى به إلى الجنة، ثم قرأ ابنُ مسعود ﴿وأنَّ هذا صراطي مستقيمًا فاتَّبِعوه ولا تَتَّبِعوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بكُم عن سبيله ذلكم وَصَّاكم به لعلكم ⦗٣٧٢⦘ تتقون﴾ [الأنعام: ١٥٣]» أخرجه ... (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الجواد) جمع جادَّة، وهي الطريق.
(١) رواه البخاري تعليقًا ٣ / ٨٨ في الجنائز في فاتحته، قال الحافظ في " الفتح ": وقد وصله المصنف في " التاريخ "، وأبو نعيم في " الحلية "، والحديث في المطبوع ناقص غير تام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه البخاري تعليقا في الجنائز- باب في الجنائز -، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله.
وقال الحافظ في الفتح (٣/١٣٢): وصله المصنف في التاريخ، وأبو نعيم في الحلية من طريق محمد بن سعيد بن رمانة بضم الراء وتشديد الميم،وبعد الألف نون قال: أخبرني أبي قال: قيل لوهب بن منبه، فذكره.
(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد رواه ابن جرير الطبري برقم (١٤١٧٠)، وفيه جهالة الرجل عن ابن مسعود، وذكره السيوطي في " الدر المنثور " وزاد نسبته لعبد الرزاق وابن مردويه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
في المطبوع: أخرجه رزين.
قلت: وذكره السيوطي في الدر المنثور (٣/٦١) وقال: وأخرج عبد الرزاق، وابن جرير، وابن مردويه عن ابن مسعود، فذكره.