تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٨٥٩ - (س) عرفجة - رحمه الله - قال: عُدْنا عُتْبةَ بنَ فَرْقَد، فتذاكرنا شهرَ رمضانَ، فقال: ما تَذْكُرونَ؟ قلنا: شهرَ رمضانَ، فقال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «تُفْتَح فيه أبواب الجنة، وتُغْلَقُ فيه أبوابُ النَّار، وتُغَلُّ فيه الشياطين، فينادي مناد كلَّ ليلة: يا باغي الخير هلمّ، ويا باغي الشَّرِّ أقْصِر» .

وفي رواية قال: «كنت في بيت عُقبةَ بن فَرْقَد، فأردتُ أن أتحدَّثَ بحديث، وكان رجل من أصحاب النبيِّ - ﷺ- أوْلى بالحديث، فحدَّث الرجلُ عن النبيِّ - ﷺ- قال: في رمضان ... وذكر الحديث» وفيه «يُصَفَّدُ فيه كل شيطان مَرِيد، وينادي مُناد: يا طَالبَ الخَيْرِ هَلُمَّ، ويا طالِبَ الشَّرِّ أمْسِكْ» أخرجه النسائي (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الصَّفْدُ): الغُلُّ: وصُفِّدَتْ: غُلَّتْ بالأغلال.

٦٨٦٠ - (ت) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «سُئل ⦗٢٦١⦘ رسولُ الله - ﷺ-: أيُّ الصَّوْمِ أفْضَلُ بعد رمضانَ؟ قال: شعبانُ، لتَعْظِيمِ رَمَضانَ، قال: وأيُّ الصدقة أفْضَلُ؟ قال: صدقة في رَمَضان» .

أخرجه الترمذي (١) .

(١) ٤ / ١٢٩ و١٣٠ في الصيام، باب فضل شهر رمضان، وهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائى (٤/١٢٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور،قال: حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب،عن عرفجة، فذكره

(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب،عن عرفجة، قال:كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديث وكان رجل من أصحاب النبي -ﷺ- كأنه أولى بالحديث مني، فحدث الرجل عن النبي -ﷺ- قال: في رمضان. الحديث.

(*) قال أبوعبد الرحمن النسائي: وهذا أولى بالصواب من حديث ابن عيينة،وعطاء بن السائب كان قد تغير، أثبت الناس فيه: شعبة والثوري وحماد بن زيد وإسرائيل.

(١) رقم (٦٦٣) في الزكاة، باب ما جاء في فضل الصدقة، وفي سنده صدقة بن موسى وفيه مقال، وقال الترمذي: هذا حديث غريب وصدقة بن موسى ليس عندهم بالقوي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا صدقة بن موسى، عن ثابت، فذكره وقال: هذا حديث غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي.

جامع الأصول · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٩ · ص ٢٦٠