٥٩٤١ - (د ت) أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: قال لنا رسولُ الله - ﷺ-: «إذا كان عند مُكَاتَبِ إحداكنَّ ما يُؤدِّي فَلْتَحْتَجِبْ منه» . أخرجه الترمذي وأبو داود (١) .
٥٩٤٢ - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله -: «بلغه أن أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ - ﷺ- كانت تُقاطع مُكَاتَبِيها بالذهب والورِق» . أخرجه الموطأ (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تُقاطع) المقاطعة: ضرب القطيعة، وهي الخراج على الأرض أو العبد، والمراد بها: المكاتبة التي تتقرر على العبد.
٥٩٤٣ - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله - «بلغه: أن عبد الله بن عمر كاتب غلامًا له على خمسة وثلاثين ألف درهم، ثم وضع عنه من آخر كتابته خمسة آلاف درهم» . أخرجه الموطأ (١) .
٥٩٤٤ - (خ) موسى بن أنس (١) - رحمه الله - قال: «سأل سيرين (٢) ⦗٩٤⦘ أنسًا المكاتبةَ - وكان كثيرَ المال - فأبى، فانطلق سيرين إلى عمرَ، فدعاه عمرُ، وقال له: كاتبْه، فأبى، فضربه بالدِّرَّة، وتلا: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إن عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خيرًا﴾ [النور: ٣٣] فكاتبه» . أخرجه ... (٣) .
(١) رواه الترمذي رقم (١٢٦١) في البيوع، باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي، وأبو داود رقم (٣٩٢٨) في العتق، باب المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (٢٥٢٠) في العتق، باب المكاتب، وفي سنده نبهان مولى أم سلمة، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، أقول: وهو حديث حسن بشواهده وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الحميدي (٢٨٩) قال: حدثنا سفيان وأحمد (٦/٢٨٩) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (٦/٣٠٨) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (٦/٣١١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا معمر. وأبو داود (٣٩٢٨) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا سفيان وابن ماجه (٢٥٢٠) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (١٢٦١) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٣/١٨٢٢١) عن محمد بن منصور، عن سفيان (ح) وعن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح. قال النسائي: وحدثنا مرة أخرى فذكر لفظا آخر. (ح) وعن عبد الحميد بن محمد، عن مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن نصر بن علي، عن عبد الأعلى، عن معمر، (ح) وعن محمد بن نصر، عن أيوب بن سلمان بن بلال، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة (ح) وعن عبيد الله بن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق.
سبعتهم - سفيان بن عيينة، ومعمر، وصالح، ومحمد بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق - عن ابن شهاب الزهري، عن نبهان مولى أم سلمة، فذكره.
(*) في رواية الحميدي. قال سفيان: انتهى حفظي من الزهري إلى هذا فأخبرني بعد معمر عن الزهري، عن نبهان قال: كنت أقود بأم سلمة بغلتها.
فقالت لي: يا نبهان كم بقي عليك من مكاتبتك؟ فقلت: ألف درهم. قال: فقالت: أفعندك ماتودي؟ قلت: نعم
قالت: فادفعها إلى فلان أخ لها أو ابن أخ لها وألقت الحجاب وقالت: السلام عليك يا نبهان، هذا آخر ما تراني، إن رسول الله -ﷺ- قال: «إذا كان لإحداكن مكاتب وعنده ما يؤدي لتحتجب منه» . فقلت ما عندي ما أؤدي ولا مؤدي.
وفي سنده نبهان مولى أم سلمة لم يوثقه غير ابن حبان وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(١) ٢ / ٧٩٢ بلاغًا في المكاتب، باب القطاعة في الكتابة، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (٤/١٣٥) أنه بلغه وإسناده منقطع.
(١) بلاغًا ٢ / ٧٨٨ في المكاتب، باب القضاء في المكاتب، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (٤/١٣٠) بلاغا وإسناده منقطع.
(١) في الأصل: عمر بن أنس، والتصحيح من البخاري وكتب الرجال.
(٢) يكنى أبا عمرة، وهو والد محمد بن سيرين الفقيه المشهور وإخوته، وكان من سبي عين التمر اشتراه أنس في خلافة أبي بكر، وروى هو عن عمر وغيره، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
(٣) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه البخاري تعليقًا، وقد ذكره البخاري تعليقًا ٥ / ١٢٥ في العتق، باب المكاتب ونجومه، قال الحافظ في " الفتح ": وقد رواه عبد الرزاق والطبري من وجه آخر متصلًا من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: أرادني سيرين على المكاتبة فأبيت، فأتى عمر بن الخطاب ... فذكر نحوه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه البخاري تعليقا باب المكاتب ونجومه قال الحافظ في الفتح: وقد رواه عبد الرزاق والطبري من وجه آخر متصلا من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: أرادني سيرين على المكاتبة فأبيت فأتى عمر بن الخطاب.. فذكر نحوه.