٦٢٨٢ - (ت) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «مَن قرأَ حرفًا من كتابِ الله فَلَهُ بِهِ حسنة، والحسنةُ بعشر أمثالها، لا أَقول: «الم» حرف، ولكن «أَلف» حرف، و«لام» حرف، و«ميم» حرف» أخرجه الترمذي (١) .
٦٢٨٣ - (خ م د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أَن رسولَ الله - ﷺ- قال: «ما أَذِنَ الله لشيء ما أَذِنَ لنبيّ: أن يَتَغنَّى بالقرآن، يَجهرُ به» .
أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي، وقد تقدَّم لهذا الحديث روايات في «كتاب تلاوة القرآن» من حرف التاء (١) . ⦗٤٩٩⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(أذِن) أذِن الرجل الشيء: إذا استمع إليه.
(والتغنِّي) بالقرآن: هو الاستغناء به، هكذا جاء في بعض روايات الحديث، وقيل: هو تحسين الصوت بقراءته، وقد ذكرنا شرح ذلك مستوفى فيما مضى من الكتاب.
(١) رقم (٢٩١٢) في ثواب القرآن، باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن ماله من الأجر، ورواه أيضًا الدارمي وغيره، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٢٩١٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن أيوب بن موسى، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، فذكره.
(١) رواه البخاري ٩ / ٦٠ و٦١ في فضائل القرآن، باب من لم يتغن بالقرآن، وفي التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له﴾، وباب قول النبي ﷺ: " الماهر بالقرآن مع الكرام البررة "، ومسلم رقم (٧٩٢) في صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن، وأبو داود رقم (١٤٧٣) في الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة، والنسائي ٢ / ١٨٠ في افتتاح الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم تخريجه في الكتاب المذكور.