٦٢٠٥ - (خ ط ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رجلًا قال لرسولِ الله - ﷺ -: «أوصني، ولا تُكْثِرْ عليَّ، أو قال: مُرْني بأمر وأَقْلِلُه لي كَيْلا أنسى، قال: لا تَغْضَبْ» أخرجه البخاري.
وله في رواية قال له: «مُرْني بأمر، وأقْلِلهُ عليَّ كيْ أعْقِلَه، قال: لا تغضب، فردَّد مرارًا، قال: لا تغضب» .
وأخرج الموطأ الأولى، والترمذي الثانية (١) .
٦٢٠٦ - (ت د) سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه: أن ⦗٤٤٣⦘ رسول الله - ﷺ - قال: «مَن كظم غيظًا - وهو يستطيع أن يُنفِّذه - دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق، حتى يخيِّرَه من أي الحُور شاء» . أخرجه الترمذي وأبو داود (١) .
وأخرجه أبو داود أيضًا عن سويد بن وهب عن رجل من أبناء أصحاب رسولِ الله - ﷺ - عن أبيه، ولم يسمه [نحوه، قال: «ملأَه الله أمنًا وإيمانًا»، لم يذكر قصة «دعاه الله»] وزاد «ومن ترك لبْس ثوب جمال - وهو يقدر [عليه] تواضعًا - كساه الله حُلَّةَ الكرامة، ومَن زوج لله تعالى تَوَّجَهُ الله تاجَ المُلْك» (٢) .
وأخرج الترمذي حديث اللباس في موضع آخر مفردًا، وسيجيء في «كتاب اللباس» (٣) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(كَظَم غَيظًا) كَظْمُ الغَيظ: تجرُّعه وترك المقابلة عليه.
(١) رواه البخاري ١٠ / ٤٣١ و٤٣٢ في الأدب، باب الحذر من الغضب، والترمذي رقم (٢٠٢١) في البر والصلة، باب ما جاء في كثرة الغضب، ورواه الموطأ مرسلًا ٢ / ٩٠٦ في حسن الخلق، باب ما جاء في الغضب، وقد وصله البخاري والترمذي كما في الرواية التي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٤٦٦) قال: حدثنا أسود بن عامر. والبخاري (٨/٣٥) قال: حدثني يحيى بن يوسف. والترمذي (٢٠٢٠) قال: حدثنا أبو كريب.
ثلاثتهم - أسود، ويحيى، وأبو كريب - عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، فذكره.
قلت: أخرجه مالك في «الموطأ» (٢/٩٠٦) حسن الخلق مرسلا.
(١) رواه الترمذي رقم (٢٠٢٢) في البر والصلة، باب ما جاء في كظم الغيظ، وأبو داود رقم (٤٧٧٧) في الأدب، باب من كظم غيظًا، ورواه أيضًا أحمد في " المسند "، وابن ماجة، والطبراني، وأبو نعيم في " الحلية " ٨ / ٤٧ و٥٥ وغيرهم، وهو حديث حسن بشواهده.
(٢) رواه أبو داود رقم (٤٧٧٨) في الأدب، باب من كظم غيظًا، وفي سنده جهالة.
(٣) رواه الترمذي رقم (٢٤٨٣) في صفة القيامة، باب صور من الفضائل، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف ولبعض متنه شواهد:
أخرجه أحمد (٣/٤٣٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا زبان. وفي (٣/٤٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا أبو مرحوم. وأبو داود (٤٧٧٧) قال: حدثنا ابن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن سعيد - يعني ابن أبي أيوب -. عن أبي مرحوم. وابن ماجة (٤١٨٦) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم. والترمذي (٢٠٢١) قال: حدثنا عباس الدوري، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو مرحوم. وفي (٢٤٩٣) قال: حدثنا عبد بن حميد، وعباس بن محمد الدوري، قالا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون.
كلاهما - زبان، وأبو مرحوم - عن سهل بن معاذ بن أنس، فذكره.
الرواية الثانية:
أخرجها أبو داود (٤٧٧٨) قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - عن بشر - يعني ابن منصور - عن محمد بن عجلان، عن سويد بن وهب، فذكره.
قلت: وفي إسناد هذه الرواية جهالة.