٥٨٦٥ - (ت) زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: «دخلتُ على رسولِ الله - ﷺ- وبين يديه كاتب، فسمعتُه يقول: ضع القلمَ على أُذنك؛ فإنه أذكر للمالي (١)»، أخرجه الترمذي (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(للمالي) الإملاء، والإملال: الإلقاء على الكاتب، أمليت عليه وأمللت، وهما لغتان فصيحتان، والفاعل منهما مُمِل ومُملِل، فأما المالي، فلم يجئ في اللغة، وقد جاء في الحديث وهو فاعل من مَلى يَملي فهو مالٍ.
٥٨٦٦ - (ت) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «إذا كتب أحدكم كتابًا فَلْيُتَرِّبْه، فإنه أنْجَحُ للحاجة» . أخرجه الترمذي (١)، وقال: هذا حديث منكر.
٥٨٦٧ - (م) عبد الله بن أبي مليكة قال: «كتبتُ إلى ابن عباس، أَسأَلُه أَن يكتبَ لي كتابًا، ولا يُخْفي عليَّ، فقال: وَلَدٌ ناصح، أنا أَخْتَارُ له الأمور اختيارًا، وأُخْفِي عنه؟ قال: فدعا بقَضاء علي بن أبي طالب، فجعل ⦗٣٢⦘ يكتب منه أشياء، [ويَمُرُّ به الشيءُ، فيقول: والله ما قَضى بهذا عليّ، إلا أن يكون ضَلَّ]» .
وفي أُخرى قال: «أتيتُ ابن عباس أَسأله أن يكتبَ لي كتابًا، ولا يُخْفِي عليَّ، فأُتِيَ ابنُ عباس بكتاب، يزعم الذي معه: أنه من قضاء عليّ، فأكْذَبَ ابنُ عباس الذي هو معه، ومَحَاهُ إِلا قَدْرَ - وأشار سفيان بذراعه»، زاد في رواية: «وقال: ما قضى بهذا عليّ قط» .
أخرجه البخاري في ترجمة باب (١) . وأخرجه مسلم في مقدِّمة كتابه (٢) .
(١) وفي نسخ الترمذي المطبوعة: للمملي، وكلاهما صواب.
(٢) رقم (٢٧١٥) في الاستئذان، باب في وضع القلم على الأذن من حديث عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد عن زيد بن ثابت، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهو إسناد ضعيف، وعنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضعفان في الحديث.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه الترمذي (٢٧١٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، عن عنبسة، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد، فذكرته.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهو إسناد ضعيف، وعنبسة بن عبد الرحمن، ومحمد بن زاذان يضعفان في الحديث.
(١) رقم (٢٧١٤) في الاستئذان، باب ما جاء في تتريب الكتاب من حديث شبابة عن حمزة عن أبي الزبير عن جابر، قال الترمذي: هذا حديث منكر لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا الوجه، وحمزة، هو عندي، ابن عمرو النصيبي، وهو ضعيف في الحديث.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه ابن ماجة (٣٧٧٤) قال:حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا بقية، قال: أنبأنا أبو أحمد الدمشقي والترمذي (٢٧١٣) قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا شبابة، عن حمزة.
كلاهما - أبو أحمد،وحمزة - عن أبي الزبير، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث منكر.
(١) لم نجد عند البخاري كما ذكر المصنف، وقد ذكر صاحب " ذخائر المواريث " الحديث ونسبه لمسلم فقط.
(٢) رواه مسلم ١ / ١٣ / ١٤ في المقدمة، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه (١/١٣-١٤) قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، فذكره ولم نقف عليه عند البخاري.