٥٧٤٢ - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله - بلغه: أن رجلًا قال لعبد الله بن عباس (١): «إني طَّلقتُ امرأتي مائة تطليقة، فماذا ترى عليَّ؟ فقال ابن عباس: طَلُقَتْ منك بثلاث، وسَبْع وتسعون اتَّخَذّتَ بها آياتِ الله هُزُوًا» أخرجه الموطأ (٢) .
٥٧٤٣ - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله - بلغه: أن رجلًا جاء إلى عبد الله ابن مسعود (١) فقال: «إني طلقتُ امرأتي ثمانيَ تطليقات، قال ابن مسعود: فماذا قيل لك؟ قال: قيل لي: إنها قد بَاَنتْ منكَ، فقال ابن مسعود: صَدَقُوا، مَن طَلَّق كما أمره الله، فقد بيَّنَ اللهُ له، ومَن لَبَّسَ على نفسِه لَبسًا: جَعَلنا لَبْسه به، ولا تُلَبِّسوا على أَنْفُسكِم ونتحمَّله عنكم، وهو كما يقولون» . أخرجه الموطأ (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(بَانَت) المرأة من زوجها: طَلُقت، بمعنى: انفصلت عنه.
(١) قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": مما رواه عبد الرزاق، وأبو بكر بن أبي شيبة عن سعيد بن جبير وغيره أن رجلًا قال لعبد الله بن عباس.
(٢) بلاغًا ٢ / ٥٥٠ في الطلاق، باب ما جاء في البتة، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
منقطع: ذكره مالك في الموطأ (١١٩٥) . وقال الزرقاني في شرحه (٣/٢١٦) بلغه مما رواه عبد الرزاق وأبو بكر بن أبي شيبة عن سعيد بن جبير، وغيره.
قلت: وهما - عبد الرزاق، وأبو بكر - أصغر من مالك والضمير عائد على أصل القصة، وقد رواها أبو داود في سننه (٢١٩٧)، راجع الحديث المتقدم.
(١) قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": وقد رواه ابن أبي شيبة عن علقمة أن رجلًا جاء إلى عبد الله ابن مسعود.
(٢) بلاغًا ٢ / ٥٠٢ في الطلاق، باب ما جاء في البتة، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
منقطع: ذكره مالك في الموطأ (١١٩٦) .
وقال الزرقاني في شرحه (٣/٢١٧): بلغه وقد رواه ابن أبي شيبة.