تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧٣٣ - (م) سعد - رضي الله عنه - عن رسول الله - ﷺ- بنحو حديث أسامة في الطاعون: أنه عليه الصلاة والسلام قال: «إن هذا الوجع رجْز أو عذاب - أو بقَّيةُ عذاب- عُذِّب به أُنَاس من قبلكم، فإذا كان بأرض وأنتم بها: فلا تخرجوا منها، وإذا بلغكم أنه بأرض فلا تدخلوها» . أخرجه مسلم (١) .

٥٧٣٤ - (خ م) حفصة بنت سيرين - قالت: قال لي أنس: «بِمَ مات يحيى بن أبي عمرة؟ قلت: بالطاعون، قال: فإني سمعتُ رسول الله - ﷺ- يقول: الطَّاعُون شهادة لكل مسلم» أخرجه بالبخاري ومسلم (١) .

٥٧٣٥ - () أنس بن مالك «سئل عن الطاعون؟ فقال: هو رحمةُ ربكم، ودعوةُ نبيكمَّ حين سألَ ربه أن يرفع الهرج عن أُمته، فمُنعَها، قال: ⦗٥٨٢⦘ اللهم فبالطاعون والموت - وفي رواية: اللهم طَعْنًا وطاعونًا» أخرجه ... (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(طَعْنًا) الطعن: القتل بالرماح، وأراد به: القتل في سبيل الله، وقيل: الطعن: نظرة من الجن.

(طاعونًا) الطاعون: هذا المرض الذي يعرض للناس.

(١) رقم (٢٢١٨) في السلام، باب الطاعون والطيرة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: تقدم تخريجه، راجع ألفاظ الحديث السابق.

(١) رواه البخاري ١٠ / ١٦٢ في الطب، باب ما يذكر في الطاعون، وفي الجهاد، باب الشهادة سبع سوى القتل، ومسلم رقم (١٩١٦) في الإمارة، باب بيان الشهداء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١ - أخرجه أحمد (٣/١٥٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ثابت.

٢ - وأخرجه أحمد (٣/٢٢٠ و٢٦٥) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني. والبخاري (٤/٢٩) قال: حدثنا بشر بن محمد. كلاهما - الطالقاني، وبشر - عن عبد الله بن المبارك.

٣ - وأخرجه أحمد (٣/٢٢٣ و٢٥٨) قال: حدثنا عفان. والبخاري (٧/١٦٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. ومسلم (٦/٥٢) قال: حدثنا حامد بن عمر البكراوي. ثلاثتهم - عفان، وموسى، والبكرواي - عن عبد الواحد بن زياد.

٤ - وأخرجه مسلم (٦/٥٢) قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مسهر.

أربعتهم - ثابت، وعبد الله، وعبد الواحد، وابن مسهر - عن عاصم بن سليمان الأحول، عن حفصة، فذكرته.

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذا الأثر من زيادات رزين على الأصول، لم أهتد إليه.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٥٨١