تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦٧٣ - (د) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن رسول الله - ﷺ- احتجم على وَرِكِه من وَثْء (١) كان به. أخرجه أبو داود (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(من وَثْء) الوَثْء: شبيه بالخلْع، وليس به.

٥٦٧٤ - (ت د خ م) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - ﷺ- يحتجم في الأخْدَعَين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين» أخرجه الترمذي.

وفي رواية أبي داود: «أن النبيَّ - ﷺ- احتجم [ثلاثًا] في الأخدَعَين والكاهل» (١) . ⦗٥٤٣⦘

وعند البخاري ومسلم قال: «كان النبيُّ - ﷺ- يحتجم، ولم يكن يَظْلِمُ أحدًا أجرَه» (٢) .

(١) وقد يترك همزه فيقال: وثي.

(٢) رقم (٣٨٦٣) في الطب، باب متى تستحب الحجامة، وهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (٣٨٦٣) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم،ثنا هشام عن أبي الزبير، فذكره.

(١) رواه الترمذي رقم (٢٠٥٢) في الطب، باب ما جاء في الحجامة، وأبو داود رقم (٣٧٦٠) في الطب، باب في موضع الحجامة، ورواه أيضًا أحمد في " المسند " ٣ / ١٩١ و١٩٢، وابن ماجة رقم (٣٤٨٣) في الطب، باب الحجامة، من حديث جرير بن حازم عن قتادة عن أنس، قال الحافظ في " التقريب ": جرير في حديثه عن قتادة ضعف، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي، وصححه الحاكم، والنووي، وغيرهما.

(٢) رواه البخاري ٤ / ٣٧٧ في الإجارة، باب خراج الحجام، ومسلم رقم (١٥٧٧) في السلام، باب لكل داء دواء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: دون ذكر المواقيت:

١-أخرجه أحمد (٣/١١٩) قال: حدثنا وكيع. وفي (٣/٩١٩٢) قال: حدثنا بهز. وأبو داود (٣٨٦٠) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وابن ماجة (٣٤٨٣) قال: حدثنا علي بن أبي الخصيب، قال: حدثنا وكيع.

ثلاثتهم - وكيع، وبهز، ومسلم - عن جرير بن حازم.

٢- وأخرجه الترمذي (٢٠٥١)، في الشمائل (٣٦٤) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام وجرير بن حازم.

كلاهما ٠ همام، وجرير - عن قتادة، فذكره..

أما رواية البخاري ومسلم

أخرجه أحمد (٣/١٢٠) قال: ثنا وكيع. وفي (٣/٢١٥) قال: ثنا وكيع. وفي (٣/٢١٥) قال: ثنا محمد بن عبيد. وفي (٣/٢٦١)، والبخاري (٣/١٢٢) قال: حدثنا أبو نعيم. ومسلم (٧/٢٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، كلاهما عن وكيع.

ثلاثتهم - وكيع، ومحمد بن عبيد، وأبو نعيم - عن مسعر.

٢-وأخرجه أحمد (٣/١٧٧) قال حدثناعبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان الثوري.

كلاهما- مسعر، والثوري - عن عمرو بن عامر، فذكره.

قلت: لفظهما مقتصرا على ماذكره المنصف.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٥٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٥٤٢