تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكمْأة والعَجْوة

٥٦٤٣ - (خ م ت) سعد بن زيد - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ- يقول: «الكمْأةُ من المَنِّ، وماؤها شفاء للعين» أخرجه البخاري ومسلم والترمذي.

ولمسلم «الكمأةُ من المنِّ الذي أنزل الله على بني إسرائيل» .

وفي أخرى من المنِّ الذي أنزله الله على موسى ... الحديث (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الكمأة من المن) أي: مما امتَنَّ الله عز وجل به، لأنها تظهر من غير بَذْر ولا صُنع آدمي، وقيل: شبَّهها بما كان الله ينزله على بني إسرائيل عَفْوًا من غير تَعَب.

٥٦٤٤ - (ت) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن ناسًا من أصحاب رسول الله - ﷺ-، قالوا لرسول الله - ﷺ-: الكمأة جُدَرِيُّ الأرض، فقال رسول الله - ﷺ-: «الكمأة من المنِّ، وماؤها شِفَاء للعين، والعجوةُ من الجنة، وهي شفاء من السُّمِّ، وقال أبو هريرة: فأخَذْتُ ثلاثةَ أكمُؤ ⦗٥٢٣⦘ أو خمسًا، أو سبعًا - فَعَصَرْتُهنَّ، وجعلتُ ماءَهن في قَارُورة، وكَحَلْتُ به جارية لي عَمْشَاء فَبَرأت» .

وفي رواية: أن رسول الله - ﷺ- قال: «الْعَجْوَةُ من الجنَّة، وهي شِفَاء من السُّمِّ، والكمأةُ من المنِّ، وماؤها شِفَاء للعين» أخرجه الترمذي (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الكمأة جُدَرِيُّ الأرض) شبَّه الكمأة بالجُدَرِيِّ لظهورها من بطن الأرض، كما يظهر الجدري في جلد الإنسان، أراد به: ذَمَّها.

(١) رواه البخاري ١٠ / ١٣٧ و١٣٨ في الطب، باب المن شفاء للعين، وفي تفسير سورة البقرة، باب قول الله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون﴾، وفي تفسير سورة الأعراف، باب المن والسلوى، ومسلم رقم (٢٠٤٩) في الأشربة، باب فضل الكمأة ومداواة العين بها، والترمذي رقم (٢٠٦٨) في الطب، باب الكمأة والعجوة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١- أخرجه الحميدي (٨١) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (١/١٨٧) (١٦٢٥) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. وفي (١/١٨٧) (١٦٢٦) قال: حدثنا سفيان. وفي (١/١٨٨) (١٦٣٢) قال:حدثنا عمر بن عبيد. وفي (١/١٨٨) (١٦٣٤) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، وفي (١/١٨٨) (١٦٣٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال:حدثنا شعبة. والبخاري (٦/٢٢) قال:حدثنا أبو نعيم، قال:حدثنا سفيان. وفي (٦/٧٥) قال: حدثنا مسلم،قال:حدثنا شعبة. وفي (٧/١٦٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا غندر،قال:حدثنا قتيبة. ومسلم (٦/١٢٤) قال:حدثنا قيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم،قال: أخبرنا جرير، وعمر بن عن عبيد (ح) وحددثنا وحدثنا محمد ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦/١٢٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي قال:حدثنا حماد بن زيد، قال:حدثنا حماد محمد بن شبيب، قال: سمعته من شهر بن حوشب، فسألته. فقال: سمعته من عبد الملك بن عمير. قال: فلقيت عبد الملك، فحدثني،وابن ماجة (٣٤٥٤) قال حدثنا محمد بن الصباح، قال:أنبأنا سفيان بن عيينة،الترمذي (٢٠٦٧) قال:حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال:حدثنا شعبة. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (٤٤٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم. عن جرير، وعمر بن عبيد (ح) وعن علي بن حجر عن شعيب بن صفوان. (ح) وعن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن محمد بن شبيب، قال: سمعته من شهر بن حوشب (ح) وعن إسحاق بن إبراهيم عن النضر بن شميل، عن شعبة.

تسعتهم - سفيان بن عيينة، ومعتمر، وعمر بن عبيد، وسفيان الثوري، وشعبة، وجرير،وشهر،ومحمد ابن شبيب، وشعيب بن صفوان - عن عبد الملك بن عمير.

٢-وأخرجه أحمد (١/١٨٨) (١٦٣٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر،قال:حدثنا شعبة،والبخاري (٧/١٦٤)، ومسلم (٦/١٢٤) قالا:حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا غندر محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ومسلم (٦/١٢٤) قال: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، قال: أخبرنا عبثر، عن مطرف. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن مطرف، والنسائى في الكبري (تحفة الأشراف) (٤٤٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن مطرف (ح) وعن إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حجر.

كلاهما عن جرير، عن مطرف (ح) وعن محمد بن المثنى، وعمرو بن يزيد الجرمي، كلاهما عن غندر، عن شعبة.

كلاهما- شعبة، ومطرف- عن الحكم بن عتيبة، عن الحسن العرني.

كلاهما - عبد الملك، والحسن العرني - عن عمرو بن حريث، فذكره.

(*) لفظ رواية ابن عيينة، عن عبد الملك، ومطرف: «الكمأة من المن الذي أنزل الله عز وجل على بني إسرائيل، وماؤها شفاء للعين» .

(*) في رواية شعبة قال: لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك.

(١) رقم (٢٠٦٨) و(٢٠٦٩) و(٢٠٧٠) في الطب، باب ما جاء في الكمأة والعجوة، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٢/٣٢٥) قال: حدثنا روح. والنسائي في الكبرى (الورقة / ٨٧ - أ) قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا عبد الأعلى. كلاهما - روح، وعبد الأعلى - عن سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، فذكره.

* أخرجه أحمد (٢/٣٠١و ٤٨٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي (٢/٣٠٥) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا جعفر بن أبي وحشية. وفي (٢/٣٥٦ و٤٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (٢/٣٥٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبان - يعني ابن يزيد العطار - عن قتادة. وفي (٢/٤٢١) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، وجعفر بن أبي وحشية، وعباد بن منصور. وفي (٢/٥١١) قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. والدارمي (٢٨٤٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عباد - هو ابن منصور -. وابن ماجة (٣٤٥٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عبد الصمد، قال: حدثنا مطر الوراق. والترمذي (٢٠٦٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة. والنسائي في الكبرى (الورقة / ٨٧ - أ) قال: أخبرنا نصير بن الفرج، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي (الورقة / ٨٧ - أ) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وفي (الورقة / ٨٧ - أ) قال: أخبرنا محمد بن بشار، في حديثه، عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي «تحفة الأشراف» (١٣٤٩٦) عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة. وعن محمد بن بشار، عن أبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد، عن مطر الوراق.

خمستهم - أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وقتادة، وعباد بن منصور، ومطر الوراق، وخالد الحذاء - عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، فذكره. ليس فيه: - عبد الرحمن بن غنم -.

(*) الروايات مطولة ومختصرة.

وبلفظ: «العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن ومأوها شفاء للعين» .

أخرجه الترمذي (٢٠٦٦) قال: حدثنا أبو عبيدة أحمد بن عبد الله الهمداني، وهو ابن أبي السفر، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا سعيد بن عامر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٥٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٥٢٢