تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦٣٦ - () نافع - مولى ابن عمر - رضي الله عنهما - «أن ابن عمر ما كانت تخرج له قَرْحَة ولا شيء إلا لطخ الموضع بالعسل، ويقرأ: ﴿يَخْرُجُ مِن بُطُونِها شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ ألْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ [النحل: ٦٩]» أخرجه ... (١) .

٥٦٣٧ - () شقيق [بن سلمة] قال: سمعت عبد الله يقول: «عليكم بالشِّفَاءَين: القرآن، والعسل» . أخرجه ... (١) .

٥٦٣٨ - () أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ-: «المَبْطُونُ شَهِيد، ودَوَاءُ المَبطُون العسلُ» أخرجه ... (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(المَبْطُون): الذي يشتكي بطنه، ويُشبه أن يُراد به المُسْتَسقي.

الحَبَّة السَّوداء

٥٦٣٩ - (خ م ت) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - ﷺ ⦗٥١٩⦘ قال: «في الحبَّةِ السَّودَاء: شِفَاء من كل داء، إلا السَّام والسَّامُ: الموت» .

وفي رواية قال قتادة: «حُدِّثتُ: أن أبا هريرة قال: الشونيز دَواء من كل داء، إلا السام، قال قتادة: يأخذ كل يوم إحدى وعشرين حبة من الشونيز، فيجعلهنَّ في خرقة ويَنْقَعُها ويَتَسَعَّطُ به كل يوم في مِنْخره الأيمن قطرتين، وفي الأيسَر قطرة، والثاني: في الأيمن واحدة، وفي الأيسر ثنتين، والثالث: في الأيمن قطرتين، وفي الأيسر قطرة» أخرجه الترمذي (١) .

وعند البخاري ومسلم: أن رسول الله - ﷺ- قال: «مَا من داء إلا في الحبة السوداء منه شفاء، إلا السَّام» .

وفي أخرى لهما قال: «في الحبَّة السوداء شفاء من كل داء، إلا السام» .

قال ابن شهاب: والسَّام: الموت، والحبَّة السوداء: الشونيز (٢) .

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع، أخرجه رزين، وقد ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ونسبه لحميد بن زنجويه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذا الأثر من زيادات رزين: عزاه السيوطي في الدر المنثور لابن زنجويه.

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع، أخرجه رزين، وقد رواه ابن ماجة رقم (٣٤٥٢) في الطب، باب العسل، مرفوعًا، وإسناده حسن، ورواه الحاكم ٤ / ٢٠٠ مرفوعًا وموقوفًا، وصححه ووافقه الذهبي، وقال المناوي: قال البيهقي في " شعب الإيمان ": الصحيح موقوف على ابن مسعود.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذا الأثر من زيادات رزين.

أخرجة البيهقي في الشعب (٢/٥١٩) (٢٥٨١)، وقال: ورفعه زيد بن الحباب والصحيح موقوف على بن مسعود.

قلت: أخرجة ابن ماجة (٣٤٥٢) موفوعا. والحاكم (٤/٢٠٠) موقوفا ومرفوعا وصححه ووافقه الذهبي، وهو ذهول منها - رحمهما الله -.

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع، أخرجه رزين.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذا الحديث من زيادات رزين وقفت عليه بلفظ: عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله -ﷺ- قال: «الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله» .

أخرجه مالك الموطأ (١٠١) .وأحمد (٢/٣٢٤) قال:حدثنا روح. وفي (٢/٥٣٣) قال: قرأت على عبد الرحمن. و، البخاري (١/١٦٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي (١/١٨٤و٧/١٦٩) قال: حدثنا أبوعاصم. وفي (٤/٢٩) قال:حدثنا عبد الله بن يوسف. ومسلم (٦/٥١) قال:حدثنا يحيى بن يحيى. والترمذي (١٠٦٣) قال: حدثنا الأنصاري. قال:حدثنا معن (ح) وحدثنا قتيبة،والنسائى في الكبرى (تحفة الأشراف) (٩/١٢٥٧٧) عن قتيبة.

سبعتهم - روح،وعبد الرحمن بن مهدي، وقتيبة بن سعيد، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، ومعن بن عيسى - عن مالك بن أنس، عن سمى أبي بكر بن أبي عبد الرحمن، عن أبي صالح السمان،فذكره.

(١) هذه الرواية عند الترمذي موقوفة، وفي سندها انقطاع، وقد وردت في حديث مرفوع أخرجه المستغفري في " كتاب الطب "، وإسنادها ضعيف.

(٢) رواه البخاري ١٠ / ١٢٢ في الطب، باب الحبة السوداء، ومسلم رقم (٢٢١٥) في السلام، باب التداوي بالحبة السوداء، والترمذي رقم (٢٠٤٢) في الطب، باب ما جاء في الحبة السوداء، ورقم (٢٠٧١) في الطب، باب ما جاء في الكمأة والعجوة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة أخبرهما، أنه سمع رسول الله -ﷺ- يقول: «إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام» .

والسام: الموت: والحبة السوداء: الشونيز.

أخرجه البخاري (٧/١٦٠) قال: حدثنا يحيى بن بكير. ومسلم (٧/٢٥) قال: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر. وابن وابن ماجة (٣٤٤٧) قال: حدثنا محمد بن رمح، ومحمد بن الحارث المصريان.

ثلاثتهم - يحيى، ومحمد بن رمح. ومحمد بن الحارث - عن الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن هشاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب، فذكراه.

(*) أخرجه الحميدي (١١٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال حدثنا الزهري، وأحمد (٢٤١٢) قال: حدثنا سفيان. عن الزهري. وفي (٢/٢٦١و٤٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، ويعلى قالا: حدثنا محمد بن عمرو، وفي (٢/٢٦٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي (٢/٣٤٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر، عن الزهري (٢/٤٢٣) قال: حدثنا غسان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو..وفي (٢/٤٢٩) قال: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي (٢/٥٠٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد، ومسلم (٧/٢٥) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. كلهم عن الزهري. والترمذي (٢٠٤١) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وسعيد بن عبدد الرحمن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. والنسائى في الكبرى (الورقة ٩٩-أ) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري.

كلاهما - الزهري، ومحمد بن عمرو- عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره. ليس فيه: (سعيد بن المسيب) .

(*) وأخرجه أحمد (٢/٥١٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة. ومسلم (٧/٢٥) قال: حدثنيه أبو الطاهر وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، والنسائي في الكبرى (الورقة ٩٩-ب) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.

كلاهما -محمد بن أبي حفصة، ويونس - عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره. ليس فيه - أبو سلمة بن عبد الرحمن -

(*) الروايات ألفاظها متقاربة. وأثبتنا رواية عقيل عند مسلم.

(*) في رواية سفيان عند أحمد (٢/٢٤١): عن الزهري، عن أبي سلمة إن شاء الله.

وعن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، أن رسول الله -ﷺ- قال: «ما من داء إلا في الحبة السوداء منه شفاء إلا السام» .

أخرجه أحمد (٢/٣٨٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص. وفي (٢/٤٨٤) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زهير، ومسلم (٧/٢٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل بن، وهو ابن جعفر.

ثلاثتهم - عبد الرحمن بن إبراهيم، وزهير، وإسماعيل بن جعفر - عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره.

يقول، عن النبي -ﷺ-: «إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام» .

قال شْعبة: فقلت: ماالسام؟ قال: الموت. أخرجه أحمد (٢/٤٦٨) .

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٥١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٥١٨