٥٣٧١ - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله -: «[عن نافع] أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفِطرِ قبل أن يَغْدُوَ إلى المصلَّى» أخرجه «الموطأ» (١) .
٥٣٧٢ - (س) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ-: «على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غُسل يوم، وهو يوم الجمعة» أخرجه النسائي (١) .
٥٣٧٣ - (خ م) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «حقُّ للهِ على كل مسلم: أن يغتسل في كل سبعة أيام يومًا، يغسل رأسَه وجسدَه» أخرجه ... (١) .
الفصل الرابع: في غسل الميت والغسل منه
٥٣٧٤ - (خ م ط د ت س) أم عطية الأنصارية - رضي الله عنها - قالت: ⦗٣٣٢⦘ دخل علينا رسول الله - ﷺ- حين تُوُفِّيَتْ ابنتُه، فقال: «اغْسِلْنَهَا ثلاثًا أو خمسًا، أو أكثر من ذلك - إن رأيْتُنَّ ذلك - بماء وسِدْر، واجْعَلْنَ في الآخرة كافُورًا - أو شيئًا من كافور - فإذا فَرَغْتُنَّ فآذِنَّنَي، فلما فرغنا آذَنَّاهُ، فأعطانا حقْوَهُ، فقال: أشْعِرْنَها إياه - يعني: إزاره» .
زاد في رواية: وحدثتني حفصة بنت سيرين مثل حديث محمد [بن سيرين]، وكان في حديث حفصة «اغْسِلْنَها وِتْرًا - وكان فيه: ثلاثًا، أو خمسًا، أو سبعًا، أو أكثر من ذلك إن رأيتُنَّ - وكان فيه: ابْدَأن بمَيامنها ومواضع الوضوء [منها] وكان فيه: أن أمَّ عطية قالت: إنهنَّ جعَلْنَ رأسَ بنت النبي - ﷺ- ثلاثةَ قُرون، نَقَضْنَه ثم غَسَلْنَه، ثم جَعَلْنَه ثلاثةَ قرون» .
قال [محمد] بن سيرين: «جاءت أمَّ عطية امرأة من الأنصار من اللاَّئي بايَعْنَ رسول الله - ﷺ- قَدِمَت البصرةَ، تُبَادِرُ ابنًا لها، فلم تُدْرِكه، فحدثتنا ... وذكر الحديث إلى قوله: أشْعِرْنها إياه» وزعم أن الإشعار: ألْفَفْنَها فيه، وكذلك كان محمد [بن سيرين] يأمر بالمرأة أن تُشْعَرَ ولا تُؤَزَّر.
وفي رواية «فنزع من حقْوه إزاره، فقال: أشْعِرْنها إياه» .
وفي أخرى قالت: «ضَفَرْنَا شَعرَ بنت رسول الله - ﷺ- يعني ثلاثة قرون -، قال سفيان: ناصيتَها وقَرْنَيْها» .
وفي أخرى «فضفرنا شعرها ثلاثة قرون، فألْقيناها خلفها» . ⦗٣٣٣⦘
وفي أخرى قالت: لما ماتت زينبُ بنت رسول الله - ﷺ- قال: «اغْسِلْنَها وِتْرًا، ثلاثًا، أو خمسًا، واجَْعَلْنَ في الخامسة كافورًا ... وذكر إلى قوله: أشْعِرْنَها إيَّاه»، أخرجه البخاري ومسلم.
وأخرج «الموطأ» الرواية الأولى إلى قوله: «أشعرنها إياه» .
وفي رواية الترمذي مثل «الموطأ»، وقال فيه: «وترًا، ثلاثًا، أو خمسًا» .
وفي أخرى قالت: «فضفرنا شعرها ثلاثة قرون، فألقيناها خلفها» .
وفي أخرى: وقال لنا رسول الله - ﷺ-: «وابْدَأنَ بمَيَامِنِها ومواضع الوضوء» .
وفي رواية أبي داود مثل الترمذي، وقال: «مَشطناها» بدل «ضفرناها» .
وفي رواية له «أو سبعًا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتُنَّه» .
وأخرجه النسائي مثل الترمذي.
وفي أخرى له: «أنَّهنَّ جَعلنَ رأس بنت النبي - ﷺ- ثلاثة قرون، قلتُ: نَقَضْنَه، وجعلنه ثلاثةَ قرون؟ قالت: نعم» .
وفي أخرى: أن رسول الله - ﷺ- قال في غسل ابنته: «ابْدَأنَ بميامنها، ومواضع الوضوء منها» .
وله نحو الأولى، وزاد «أو سبعًا» وقال في آخرها: «ومشطناها ثلاثة قرون، وألقيناها من خلفها» . ⦗٣٣٤⦘
وله في أخرى نحوه، وقال في آخرها: «قلت: ما قوله: أشْعِرْنَها إياه: أتُؤزَّر؟ قال: لا أراه، إلا أن يقول: ألْفَفْنَها فيه» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(حقْوَه) الحقو في الأصل: مَشدَّ الإزار، ثم جعل الإزار نفسه حقوًا. (أشْعِرْنها) الإشْعار هاهنا: جعل الثوب شِعارًا، وهو ما يلي الجسد، وقد ذكر شرحه في الحديث.
(قُرُون) المرأة: ضَفَائِرها، وقد ذكرت.
(ولا تُؤزَّر) التَّأزُّر: شَدُّ المِئْزَر على وسط الإنسان.
(١) ١ / ١٧٧ في العيدين، باب العمل في غسل العيدين والنداء فيهما، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك (٤٢٨) عن نافع، فذكره.
(١) في الأصل والمطبوع: أخرجه الموطأ، ولم نجده عند الموطأ، وهو عند النسائي ٣ / ٩٣ في الجمعة، باب إيجاب الغسل يوم الجمعة، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١ - أخرجه أحمد (٣/٣٠٤) قال: حدثنا بشر بن المفضل. والنسائي (٣/٩٣) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر. وابن خزيمة (١٧٤٧) قال: حدثناه بندار. قال: حدثنا ابن أبي عدي. (ح) وحدثنا أبو الخطاب، قال: حدثنا بشر. - يعني ابن المفضل - (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب.
ثلاثتهم - بشر، وابن أبي عدي، وعبد الوهاب - عن داود بن أبي هند.
٢ - وأخرجه عبد بن حميد (١٠٧٢) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن جريج.
كلاهما - داود، وابن جريج - عن أبي الزبير، فذكره.
(١) في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، ولم يرمز له في أوله بشيء، وقد رواه البخاري ٢ / ٣١٨ في الجمعة، باب هل على من يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان، وباب فرض الجمعة، وفي الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، ومسلم رقم (٨٤٩) في الجمعة، باب الطيب والسواك يوم الجمعة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
لم يرمز له بشيء، وهو جزء من حديث صحيح عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -ﷺ-:
«نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، أوتوا الكتاب من قبلنا، من بعدهم، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه، فهدانا الله، فغدا لليهود، وبعد غد للنصارى. فسكت ثم قال: حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما، يغسل فيه رأسه وجسده» .
١ - أخرجه الحميدي (٩٥٥) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٢/٢٤٩) قال: حدثنا سفيان. وفي (٢/٢٧٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وفي (٢/٣٤١) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب. والبخاري (٢/٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. قال: حدثنا وهيب. وفي (٤/٢١٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا وهيب. ومسلم (٣/٤) قال: حدثني محمد بن حاتم. قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا وهيب. وفي (٣/٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر. قال: حدثنا سفيان. والنسائي (٣/٨٥) وفي الكبرى (١٥٨٠) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي. قال: حدثنا سفيان. وفي الكبرى (١٥٧٩) قال: أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي، عن عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وابن خزيمة (١٧٢٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء،. قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي. قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم - سفيان، ومعمر، ووهيب - عن ابن طاوس.
٢- وأخرجه ابن خزيمة (١٧٦١) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي. قال: حدثنا روح. قال: حدثنا شعبة. قال: سمعت عمرو بن دينار.
كلاهما - عبد الله بن طاوس، وعمرو بن دينار - عن طاوس، فذكره.
(*) في روايات سفيان ومعمر لم يذكرا الغسل.
(*) رواية عمرو بن دينار، ورواية وهيب عند مسلم اقتصرتا على ذكر الغسل فقط.
(*) أثبتنا لفظ رواية «مسلم بن إبراهيم عن وهيب» عند البخاري.
(١) رواه البخاري ٣ / ١٠٦ في الجنائز، باب هل تكفن المرأة في إزار الرجل، وباب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر، وباب ما يستحب أن يغسل وترًا، وباب يبدأ بميامن الميت، وباب مواضع الوضوء من الميت، وباب هل يجعل الكافور في آخره، وباب نقض شعر المرأة، وباب كيف الإشعار للميت، وباب هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون، وباب يلقى شعر المرأة خلفها، ومسلم رقم (٩٣٩) في الجنائز، باب غسل الميت، والموطأ ١ / ٢٢٢ في الجنائز، باب غسل الميت، وأبو داود رقم (٣١٤٢) و(٣١٤٣) و(٣١٤٤) و(٣١٤٥) و(٣١٤٦) في الجنائز، باب كيف غسل الميت، والترمذي رقم (٩٩٠) في الجنائز، باب ما جاء في غسل الميت، والنسائي ٤ / ٢٨ في الجنائز، باب غسل الميت بالماء والسدر، وباب نقض رأس الميت، وباب ميامن الميت ومواضع الوضوء منه، وباب غسل الميت وترًا، وباب غسل الميت أكثر من خمس، وباب غسل الميت أكثر من سبعة، وباب الكافور في غسل الميت، وباب الإشعار.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه مالك «الموطأ» صفحة (١٥٥) . والحميدي (٣٦٠) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٥/٨٤) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٦/٤٠٧) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والبخاري (٢/٩٣) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك. وفي (٢/٩٣) قال: حدثنا محمد. قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. وفي (٢/٩٤) قال: حدثنا حامد بن عمر. قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٢/٩٥) قال: حدثنا أحمد. قال: حدثنا عبد الله بن وهب. قال: أخبرنا ابن جريج. ومسلم (٣/٤٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا يزيد بن زريع. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس. (ح) وحدثنا أبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد قالا: حدثنا حماد. (ح) وحدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن علية. وأبو داود (٣١٤٢) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (ح) وحدثنا مسدد. قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٣١٤٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد. قال: حدثنا حماد. وابن ماجة (١٤٥٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. والنسائي (٤/٢٨) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي (٤/٣١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن يزيد. (ح) وأخبرنا قتيبة. قال: حدثنا حماد. وفي (٤/٣٢) قال: أخبرنا عمرو بن زرارة. قال: حدثنا إسماعيل. (ح) وأخبرنا يوسف ابن سعيد. قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج.
سبعتهم - مالك، وسفيان، وإسماعيل بن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وحماد بن زيد، وابن جريج، ويزيد بن زريع - عن أيوب بن أبي تميمة السختياني.
٢ - وأخرجه البخاري (٢/٩٤) قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد. والنسائي (٤/٣٣) قال: أخبرنا شعيب ابن يوسف النسائي. قال: حدثنا يزيد. كلاهما - عبد الرحمن بن حماد، ويزيد بن هارون - عن ابن عون.
٣ - وأخرجه الترمذي (٩٩٠) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا منصور.
ثلاثتهم - أيوب، وعبد الله بن عون، ومنصور بن زاذان - عن محمد بن سيرين، فذكره.
* أخرجه أحمد (٥/٨٥) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا همام، عن قتادة. قال: أخذ ابن سيرين غسله عن أم عطية. قالت: غسلنا ابنة رسول الله -ﷺ- فأمرنا أن نغسلها بالسدر ... الحديث.
وأخرجه أحمد (٥/٨٥) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. قال: حدثنا محمد بن سيرين. قال: نبئت أن أم عطية، فذكرته.
* وأخرجه أبو داود (٣١٤٧) قال: حدثنا هدبة بن خالد. قال: حدثنا همام. قال: حدثنا قتادة. عن محمد بن سيرين، أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين، والثالثة بالماء والكافور.
(*) في رواية إسماعيل بن علية عند أحمد والنسائي زاد في آخره: «قال: وقالت حفصة: قال: اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا. قال: وقالت أم عطية: مشطناها ثلاثة قرون» .
وبلفظ: «توفيت إحدى بنات النبي -ﷺ-. فأتانا النبي -ﷺ-. فقال: «اغسلنها بالسدر وِترا. ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك. واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور. فإذا فرغتن فآذِنَّني. فلما فرغنا آذناه. فألقى إلينا حِقوهُ فضفرنا شعرها ثلاثة قرون، وألقيناها خلفها» .
أخرجه الحميدي (٣٦٠) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا أيوب. وأحمد (٥/٨٥) قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا عاصم. وفي (٦/٤٠٧) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق. قال: أخبرنا هشام. وفي (٦/٤٠٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون. قالا: أخبرنا هشام. والبخاري (٢/٩٣) قال: حدثنا محمد. قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب. وفي (٢/٩٤) قال: حدثنا حامد بن عمر. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٢/٩٤) قال: حدثنا أحمد. قال: حدثنا عبد الله بن وهب. قال: أخبرنا ابن جريج. قال: قال أيوب. وفي (٢/٩٥) قال: حدثنا قَبيصة. قال: حدثنا سفيان، عن هشام. (ح) وقال وكيع: قال سفيان: «ناصيتها وقرنيها» . (ح) وحدثنا مُسدد. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان. ومسلم (٣/٤٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. (ح) وحدثنا يحيى بن أيوب. قال: حدثنا ابن عُلَية. قال: وأخبرنا أيوب. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، جميعا عن أبي معاوية. قال عمرو: حدثنا محمد بن خازم أبو معاوية قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي (٣/٤٨) قال: حدثنا عمرو الناقد. قال: حدثنا يزيد بن هارون. قال: أخبرنا هشام بن حسان. وأبو داود (٣١٤٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عبد الأعلى. قال: حدثنا هشام. وابن ماجة (١٤٥٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب. والنسائي (٤/٣٠) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد. قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: قال أيوب. (ح) وأخبرنا عمرو ابن علي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا هشام. وفي (٤/٣١، ٣٢) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا حماد، عن أيوب.
ثلاثتهم - أيوب، وعاصم الأحول، وهشام بن حسان - عن حفصة بنت سيرين، فذكرته.
* أخرجه أحمد (٦/٤٠٧) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، ومسلم (٣/٤٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا يزيد بن زُريع. وأبو داود (٣١٤٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، وأبو كامل، أن يزيد بن زريع حدثهم. والنسائي (٤/٣٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور. قال: حدثنا سفيان.
كلاهما - سفيان، ويزيد - عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن حفصة بنت سيرين، فذكرته. (زاد فيه محمد بن سيرين) .
وأخرجه الترمذي (٩٩٠) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا هُشيم. قال: أخبرنا خالد وهشام، عن محمد وحفصة، عن أم عطية، فذكرته.
* وأخرجه النسائي (٤/٣١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا بشر، عن سلمة بن علقمة، عن محمد، عن بعض إخوته، عن أم عطية، فذكره.
* الروايات مطولة ومختصرة، وأثبتنا رواية يحيى بن سعيد عند البخاري (٢/٩٥) .
- وبلفظ: «لما غسلنا بنت النبي -ﷺ- قال لنا ونحن نغسلها: ابدؤا بميامنها ومواضع الوضوء منها» .
١ - أخرجه أحمد (٦/٤٠٨) قال: حدثنا إسماعيل، والبخاري (١/٥٣) قال: حدثنا مُسَدد. قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٢/٩٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. (ح) وحدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. ومسلم (٣/٤٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا هُشيم. (ح) وحدثنا يحيى بن أيوب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، كلهم عن ابن عُلَيَّة. قال أبو بكر: حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة. وأبو داود (٣١٤٥) قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا إسماعيل. والنسائي (٤/٣٠) قال: أخبرنا عمرو بن منصور. قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل. قال: حدثنا إسماعيل.
ثلاثتهم - إسماعيل بن إبراهيم بن عُلية، وسفيان، وهشيم - عن خالد الحذاء.
٢ - وأخرجه البخاري (٢/٩٣) قال: حدثنا محمد. وابن ماجة (١٤٥٩) قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب.
كلاهما - خالد الحذاء، وأيوب- عن حفصة بنت سيرين، فذكرته.
* أخرجه الترمذي (٩٩٠) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا هشيم. قال: حدثنا خالد، عن حفصة ومحمد، عن أم عطية، فذكرته.