تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٢٤٧ - (س) أبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال النبي - ﷺ-: «توضؤوا مما غيَّرت النار» أخرجه النسائي (١) .

٥٢٤٨ - (س) أبو طلحة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ- قال: «توضؤوا مما أنضَجَت النار» وفي أخرى «مما غيَّرت النار» أخرجه النسائي (١) .

٥٢٤٩ - (س) زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ- يقول: «توضؤوا مما مست النار» أخرجه النسائي (١) .

[النوع] الثاني: في ترك الوضوء منه

٥٢٥٠ - (خ م ط د س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن ⦗٢١٩⦘ رسول الله - ﷺ- أكل كَتِفَ شاة وصلَّى ولم يتوضأ» (١) .

أخرجه البخاري ومسلم.

وللبخاري «أنه انْتَشَلَ عَرْقًا من قِدْر» .

وفي أخرى «تَعرَّق النبيُّ - ﷺ- كَتِفًا» .

ولمسلم «أنه أكل عَرْقًا أو لحمًا، ثم صلى، ولم يتوضأ، ولم يَمسَّ ماء» . وأخرج «الموطأ» الأولى.

وأخرج أبو داود الأولى، وله في أخرى «أكل رسول الله - ﷺ- كَتِفًا، ثم مسح يده بِمسْح كان تحته، ثم قام فصلَّى» .

وفي أخرى «انْتَهَسَ من كتف، ثم صلَّى، ولم يتوضأ» .

وفي رواية النسائي قال: «شهدتُ رسول الله - ﷺ- أكل خبزًا ولحمًا، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ» (٢) .

⦗٢٢٠⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(انْتَشَل عَرْقًا) العَرْق قد ذُكِرَ، وانتشاله: أخذه من القدر باليد، وأراد به هاهنا: عَظْمًا ذا لحم كان يُطبخ في قِدْر.

(تَعَرَّقَ) ما على العظم من اللحم: إذا أكله.

(انتهس) نَهْسَ اللحم - بسين غير معجمة -: أخذه بمقدَّم الأسنان، وكذلك انتهسته، كذا قال الجوهري.

(١) ١ / ١٠٦ في الطهارة، باب الوضوء مما غيرت النار، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه النسائي (١/١٠٦) قال: أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن بشار. وفي الكبرى (١٧٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار.

كلاهما - عمرو، وابن بشار - قالا: أنبأنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو، قال محمد القاري، فذكره.

(١) ١ / ١٠٦ في الطهارة، باب الوضوء مما غيرت النار، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

عن همام، قال: قيل لمطر الوراق، وأنا عنده: عمن كان يأخذ الحسن أنه يتوضأ مما غيرت النار؟ قال: أخذه عن أنس. وأخذه أنس عن أبي طلحة. وأخذه أبو طلحة عن رسول الله -ﷺ-» .

أخرجه أحمد (٤/٢٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، فذكره.

- وعن ابن أبي طلحة، عن أبي طلحة، أن النبي -ﷺ- قال: «توضئوا مما أنضجت النار» .

أخرجه أحمد (٤/٢٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي (٤/٣٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي (١/١٠٦) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حرمي بن عمارة.

ثلاثتهم - عبد الصمد، وابن جعفر، وحرمي - قالوا: حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، قال: حدثنا الزهري، عن ابن أبي طلحة، فذكره.

- وعن عبد الله بن عمرو القاري، عن أبي طلحة، أن رسول الله -ﷺ- قال: «توضئوا مما غيرت النار» .

أخرجه النسائي (١/١٠٦) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد وهارون بن عبد الله. وفي الكبرى (١٧٨) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد.

كلاهما - عبيد الله، وهارون - عن حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت يحيى بن جعدة يحدث عن عبد الله بن عمرو القاري، فذكره.

(*) حديث أنس بن مالك، قال: كنت أنا، وأبي بن كعب، وأبو طلحة جلوسا، فأكلنا لحما وخبزا، ثم دعوت بوضوء. فقالا: لم تتوضأ؟ فقلت: لهذا الطعام الذي أكلنا. فقالا: أتتوضأ من الطيبات؟ لم يتوضأ منه من هو خير منك.

(١) ١ / ١٠٧ في الطهارة، باب الوضوء مما غيرت النار، وهو حديث صحيح، ولكن هذه الأحاديث منسوخة بالتي بعدها، وأصرحها حديث جابر بن عبد الله: كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما مست النار، رواه أصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والبيهقي، وسيأتي برقم (٥٢٥٣) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٥/١٨٤) قال: حدثنا أبو عامر، عن ابن أبي ذئب. وفي (٥/١٨٨) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل. وفي (٥/١٨٩) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قرأت في كتاب معمر. وفي (٥/١٩٠) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي (٥/١٩١) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. والدارمي (٧٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل. ومسلم (١/١٨٧) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب ابن الليث، قال: حدثني أبي عن جدي، قال: حدثني عقيل. والنسائي (١/١٠٧) وفي الكبرى (١٨١) قال: أخبرنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد هو ابن حرب الأبرش، قال:حدثنا الزبيدي.

خمستهم - ابن أبي ذئب، وعقيل، ومعمر، وشعيب، والزبيدي - عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خارجة بن زيد، فذكره.

(*) أخرجه أحمد (٥/١٩٠) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن خارجة، ليس فيه عبد الملك بن أبي بكر.

(١) قال البغوي في " شرح السنة " ١ / ٣٤٧ طبع المكتب الإسلامي: أكل ما مسته النار لا يوجب الوضوء، وهو قول الخلفاء الراشدين وأكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم.

(٢) رواه البخاري ١ / ٢٦٨ في الوضوء، باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق، وفي الأطعمة، باب النهس وانتشال اللحم، ومسلم رقم (٣٥٤) في الحيض، باب نسخ الوضوء مما مست النار، والموطأ ١ / ٢٥ في الطهارة، باب ترك الوضوء مما مسته النار، وأبو داود رقم (١٨٧) في الطهارة، باب ترك الوضوء مما مست النار، والنسائي ١ / ١٠٨ في الطهارة، باب ترك الوضوء مما غيرت النار.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس، «أن رسول الله -ﷺ- جمع عليه ثيابه» . ثم خرج إلى الصلاة، فأتي بهدية خبز ولحم فأكل ثلاث لقم، ثم صلى بالناس، وما مس ماء» .

١- أخرجه أحمد (١/٢٢٧) (٢٠٠٢) قال: حدثنا يحيى. وفي (١/٢٨١) (٢٥٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. ومسلم (١/١٨٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وابن خزيمة (٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا يحيى. وفي (٤٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.

كلاهما- يحيى، ووهيب - قالا: حدثنا هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان.

٢- وأخرجه أحمد (١/٢٥٣) (٢٢٨٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي (١/٢٥٨) (٢٣٤١) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك.

كلاهما - وهيب، وعبد الله - قال وهيب: حدثنا، وقال عبد الله: أخبرنا موسى بن عقبة.

٣- وأخرجه أحمد (١/٢٦٤) (٢٣٧٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق. ٤- وأخرجه أحمد (١/٢٧٢) (٢٤٦١) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه.

٥- وأخرجه مسلم (١/١٨٩) قال: حدثني علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن حلحلة.

٦- وأخرجه مسلم (١/١٨٩) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير.

ستتهم - وهب بن كيسان، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق، وأبو الزناد، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، والوليد - عن محمد بن عمرو بن عطاء، فذكره.

(*) أخرجه ابن خزيمة (٣٨) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: أخبرنا حماد يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس، ولم يذكر وهب بن كيسان، وقال ابن خزيمة: خبر حماد بن زيد غير متصل الإسناد، غلطنا في إخراجه، فإن بين هشام بن عروة، وبين محمد ابن عمرو بن عطاء: وهب بن كيسان، وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان، وعبدة بن سليمان.

(*) الروايات متقاربة في المعنى.

- وعن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس: «أن رسول الله -ﷺ-، أكل كتف شاة، ثم صلى، ولم يتوضأ» .

١- أخرجه مالك في الموطأ صفحة (٤٢) . وأحمد (١/٢٢٦) (١٩٨٨) قال: حدثنا يحيى. والبخاري (١/٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. ومسلم (١/١٨٨) . وأبو داود (١٨٧) قالا: حدثنا عبد الله ابن مسلمة بن قعنب. والنسائي تحفة الأشراف (٥٩٧٩) عن قتيبة. وابن خزيمة (٤١) قال: حدثنا يونس ابن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب. (ح) وحدثنا أبو موسى، قال: حدثنا روح يعني ابن عبادة، ستتهم - يحيى، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مسلمة، وقتيبة، وابن وهب، وروح - عن مالك.

٢- وأخرجه أحمد (١/٣٥٦) (٣٣٥٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام.

٣- وأخرجه أحمد (١/٣٦٥) (٣٤٥٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر.

ثلاثتهم - مالك، وهشام، ومعمر - عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.

وعن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «أكل النبي -ﷺ-، كتفا، ثم مسح يديه بمسح كان تحته، ثم قام إلى الصلاة، فصلى» .

١- أخرجه أحمد (١/٢٦٧) (٢٤٠٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي (١/٣٢٠) (٣٩٤١) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، وفي (١/٣٢٦) (٣٠١٤) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (١٨٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو الأحوص. وابن ماجة (٤٨٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص.

أربعتهم - زهير، وزائدة، وسفيان، وأبو الأحوص - عن سماك بن حرب.

٢- وأخرجه أحمد (١/٢٥٤) (٢٢٨٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (١/٢٧٣) (٢٤٦٧) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا جرير.

كلاهما - جرير، وحماد - عن أيوب.

٣- وأخرجه البخاري (٧/٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب، وعاصم.

ثلاثتهم - سماك، وأيوب، وعاصم - عن عكرمة، فذكره.

في رواية أيوب، وعاصم: «انتشل النبي، -ﷺ-، عرقا من قدر، فأكل، ثم صلى، ولم يتوضأ.» .

عن سليمان بن يسار، أنه سمع ابن عباس، ورأى أبا هريرة، يتوضأ، فقال: أتدري مم أتوضأ؟ قالا: قال: أتوضأ من أثوار أقط، أكلتها، قال ابن عباس: ما أبالي مما توضأت «أشهد لرأيت رسول الله -ﷺ-، أكل كتف لحم، ثم قام ألى الصلاة، وما توضأ» .

أخرجه أحمد (١/٣٦٦) (٣٤٦٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. وابن بكر. والنسائي (١/١٠٨) وفي الكبرى (١٨٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.

ثلاثتهم - عبد الرزاق، وابن بكر، وخالد - عن ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن يوسف، أن سليمان بن يسار، أخبره، فذكره.

- وعن عمر بن عطاء بن أبي الخوار، أنه سمع ابن عباس يقول: «بينا رسول الله، -ﷺ-، يأكل عرقا، أتاه المؤذن، فوضعه، وقام إلى الصلاة، ولم يمس ماء» .

أخرجه أحمد (١/٢٢٦) (١٩٩٤) قال: حدثنا يحيى. وفي (١/٣٦٦) (٣٤٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر.

ثلاثتهم - يحيى، وعبد الرزاق، وابن بكر - عن ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء، فذكره.

- رواية يحيى: «أكل رسول الله -ﷺ-، مما غيرت النار، ثم صلى ولم يتوضأ» .

- وعن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس: «أن رسول الله -ﷺ-، خرج من الخلاء، فقرب إليه طعام. فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ قال: إنما أمرت بالوضوء، إذا قمت إلى الصلاة» .

أخرجه أحمد (١/٢٨٢) (٢٥٤٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي (١/٣٥٩) (٣٣٨١) قال: حدثنا إسماعيل. وعبد بن حميد (٦٩٠) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وأبو داود (٣٧٦٠) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل. والترمذي (١٨٤٧) وفي الشمائل (١٨٥) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. والنسائي (١/٨٥) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن علية. وابن خزيمة (٣٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، وزياد بن أيوب، ومؤمل بن هشام، قالوا: حدثنا إسماعيل وهو ابن علية.

ثلاثتهم - وهيب، وإسماعيل، ومعمر - عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، فذكره.

- وعن محمد بن سيرين، أن ابن عباس حدثه، قال: «إن رسول الله -ﷺ- تعرق كتفا، ثم قام، فصلى، ولم يتوضأ» .

أخرجه أحمد (١/٢٤٤) (٢١٨٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي (١/٣٥٣) (٣٣١٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي (١/٣٦٣) (٣٤٣٣) قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام. والبخاري (٧/٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا حماد. قال: حدثنا أيوب.

كلاهما - أيوب، وهشام - عن محمد بن سيرين، فذكره.

- وعن أبي جعفر محمد بن علي، عن ابن عباس: «أن رسول الله -ﷺ-، مر بقدر. فأخذ منها عرقا، وكتفا، فأكله، ثم صلى، ولم يتوضأ» .

أخرجه أحمد (١/٢٤١) (٢١٥٣) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا جابر الجعفي، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي، فذكره.

- وعن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس «أن النبي -ﷺ-، أكل عرقا، أو لحما، ثم صلى ولم يتوضأ، ولم يمس ماء» .

١- أخرجه الحميدي (٨٩٨) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (١/٢٢٧) (٢٠٠٢) قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة. وفي (١/٣٣٦) (٣١٠٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا فليح. ومسلم (١/١٨٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، (ح) وحدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، وابن ماجة (٤٩٠) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. وابن خزيمة (٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي (٤٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة.

خمستهم - سفيان، وهشام، وفليح، وعمرو، والأوزاعي - عن الزهري.

٢- وأخرجه أحمد (١/٢٢٧) (٢٠٠٢) . ومسلم (١/١٨٨) قال: حدثنا زهير بن حرب. وابن خزيمة (٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار بندار. وفي (٤٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي.

أربعتهم - أحمد، وزهير، ومحمد بن بشار، ويعقوب - قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.

٣- وأخرجه أحمد (١/٢٥٨) (٢٣٣٩) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف. وفي (١/٣٥١) (٣٢٩٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد.

كلاهما - عبد الوهاب، وسعيد- عن محمد بن الزبير.

٤- وأخرجه أحمد (١/٣٥١) (٣٢٨٧) قال: حدثنا يزيد، يعني ابن هارون، قال: أخبرنا الحجاج، عن الحسين بن سعد.

أربعتهم - الزهري، ومحمد بن علي، ومحمد بن الزبير، والحسن - عن علي بن عبد الله، فذكره.

وعن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس: «أن رسول الله -ﷺ-، انتهش من كتف ثم صلى، ولم يتوضأ» . أخرجه أحمد (١/٢٧٩) (٢٥٢٤) قال: حدثنا عفان. وفي (١/٣٦١) (٣٤٠٣) قال: حدثنا بهز. وأبو داود (١٩٠) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري.

ثلاثتهم - عفان، وبهز، وحفص - قالوا: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن يحيى بن يعمر، فذكره.

وعن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس: «أن النبي -ﷺ- شرب لبنا، ثم دعا بماء فمضمض، وقال: إن له دسما» .

١- أخرجه أحمد (١/٢٢٣) (١٩٥١) و(١/٢٢٧) (٢٠٠٧) قال: حدثنا يحيى. وفي (١/٣٢٩) (٣٠٥١) قال: حدثني محمد بن مصعب. وعبد بن حميد (٦٤٩) . والبخاري (٧/١٤١) قال: حدثنا أبوعاصم. ومسلم (١/١٨٩) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وابن ماجة (٤٩٨) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وابن خزيمة (٤٧) قال: حدثنا محمد بن بشار بندار، وأبو موسى، قال: حدثنا يحيى وهو ابن سعيد.

أربعتهم - يحيى، ومحمد، وأبو عاصم، والوليد، - عن الأوزاعي.

٢- وأخرجه أحمد (١/٣٣٧) (٣١٢٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. والبخاري (١/٦٣) قال: حدثنا يحيى بن بكير وقتيبة، قال: حدثنا الليث. ومسلم (١/١٨٨) . وأبو داود (١٩٦) . والترمذي (٨٩) . والنسائي (١/١٠٩) وفي الكبرى (١٨٨) .

أربعتهم - عن قتيبة، قال: حدثنا الليث. وابن خزيمة (٤٧) قال: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، أن سلامة بن روح حدثهم.

كلاهما - الليث، وسلامة - عن عقيل بن خالد.

٣- وأخرجه أحمد (١/٣٧٣) (٣٥٣٨) قال: حدثنا عثمان بن عمر. ومسلم (١/١٨٩) قال: حدثني حرملة ابن يحيى، قال ك أخبرنا ابن وهب.

كلاهما - عثمان، وابن وهب - عن يونس بن يزيد.

٤- وأخرجه مسلم (١/١٨٩) قال: حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: وأخبرني عمرو.

٥- وأخرجه ابن خزيمة (٤٧) قال: وحدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا معتمر، يعني ابن سليمان، قال: سمعت معمرا.

خمستهم - الأوزاعي، وعقيل، وعمرو، ويونس، ومعمر - عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، فذكره.

وعن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس: «أن النبي -ﷺ- شرب لبنا ثم مضمض» .

أخرجه ابن خزيمة (٤٦) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٢١٨