(١) رقم (٤٤) في الطهارة، باب ما جاء في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا، وهو حديث صحيح، وقال الترمذي: حديث علي أحسن شيء في هذا الباب وأصح، لأنه قد روي من غير وجه عن علي رضوان الله عليه، وقال الترمذي: وفي الباب عن عثمان، وعائشة، والربيع، وابن عمر، وأبي أمامة، وأبي رافع، وعبد الله بن عمرو، ومعاوية، وأبي هريرة، وجابر، وعبد الله بن زيد، وأبي بن كعب، وقال الترمذي: والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أن الوضوء يجزئ مرة مرة، ومرتين أفضل، وأفضله ثلاث، وليس بعده شيء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: تقدم تخريجه قريبا.

قال أبو عيسى الترمذي: حديث علي أحسن شيء في هذا الباب وأصح لأنه قد روي من غير وجه عن علي. وقال: والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أن الوضوء يجزئ مرة مرة، ومرتين أفضل، وأفضله ثلاث، وليس بعده شيء.

(١) ١ / ٦٢ و٦٣ في الطهارة، باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا، وفي سنده المطلب بن عبد الله بن بن حنطب المخزومي، وهو صدوق كثير التدليس والارسال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/٣٧٢) (٣٥٢٦) (٢/٢٨) (٤٨١٨) قال: حدثنا روح. وفي (٢/٣٨) (٤٩٦٦) قال: حدثنا الوليد يعني ابن مسلم.

كلاهما - روح، والوليد قالا: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، فذكره.

* أخرجه أحمد (١/٢١٩) (١٨٨٩) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، أن ابن عباس كان يتوضأ مرة مرة، ويسند ذاك إلى رسول الله -ﷺ-.

* وأخرجه أحمد (٢/١٣٢) (٦١٥٨) قال: حدثنا أبو المغيرة. وأخرجه أحمد (٢/٨) (٤٥٣٤) قال: حدثنا الوليد. وفي (٢/١٣٢) (٦١٥٨) وابن ماجه (٤١٤) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. والنسائي (١/٦٢) وفي الكبرى (٨٨) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك.

ثلاثتهم - أبو المغيرة، والوليد، وعبد الله بن المبارك - عن الأوزاعي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن ابن عمر، أنه توضأ ثلاثا ثلاثا، ورفع ذلك إلى النبي -ﷺ-.

قلت: المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي وهو كثير الإرسال والتدليس.

(١) ١ / ٦٤ في الطهارة، باب كم تغسل اليدان، ورواه أيضًا أحمد في " المسند " ٤ / ٩ و١٠، والدارمي ١ / ١٧٦، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٤/٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٤/٨، ٩) قال: حدثنا وكيع. وفي (٤/٩) قال: حدثنا بهز، وفي (٤/٩، ١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٤/٩) قال: حدثنا يزيد ابن هارون. وفي (٤/١٠) قال: حدثنا عفان. وفي (٤/١٠) قال: حدثنا علي بن حفص، وحسين بن محمد. والدارمي (٦٩٨) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم. وابن ماجه (١٠٣٧) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر، والنسائي (١/٦٤) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان ابن حبيب.

عشرتهم - يحيى، ووكيع، وبهز، وابن جعفر، ويزيد، وعفان، وعلي بن حفص، وحسين، وهاشم، وسفيان - عن شعبة، عن النعمان بن سالم:

* في رواية يحيى بن سعيد، ووكيع، وابن جعفر، ويزيد، قالوا: عن شعبة عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوس، عن جده.

* وفي رواية بهز، قال: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن رجل جده أوس بن أبي أوس.

* وفي رواية عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا النعمان بن سالم، قال: سمعت فلانا أوس جده.

* وفي رواية هاشم، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني النعمان بن سالم، قال: سمعت ابن عمرو بن أوس، عن جده.

* وفي رواية علي بن حفص، وحسين بن محمد قالا: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، قال: سمعت عمرو بن أوس، يحدث عن جده.

* وفي رواية سفيان بن حبيب، قال: عن شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن أوس بن أبي أوس، عن جده.

* رواية وكيع عند أحمد (٤/٨) هي التي جمعت بين استوكف، وصلى في نعليه.

* رواية يحيى بن سعيد، وبهز، ووكيع، وابن جعفر، وعفان، مختصرة على الصلاة في النعلين.

* رواية ابن جعفر، ويزيد بن هارون، وعلي بن حفص، وحسين، وهاشم، وسفيان بن حبيب، مختصرة على استوكف.

قلت: صحح ابن حجر صحبة أوس بن حذيفة، ولم اهتد لابن أبي أوس، قال الحافظ يقال اسمه عبد الرحمن ويقال: هو ابن عمرو بن أوس! ! !