٤١٨٠ - (ت) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: «أنَّ النبيَّ - ﷺ- كان يُوقِظُ أهلَهُ في العَشْر الأواخِر من رمضان» . أخرجه الترمذي (١) .
٤١٨١ - (خ م ط د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- قال: «يَعْقِدُ الشيطانُ على قَافِيَةِ رأسِ أَحدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثلاثَ عُقَد، كل عُقْدَة مكانها: عَليكَ ليل طويل فارقُدْ، فإن استيقظ فذكر الله انحلَّت عُقْدة، فإن توَّضأَ انحلَّت عقدة، فإن صلى انحلَّت عُقَدُه كلُّها، فأصْبح نشيطًا طَيِّبَ النَّفْس، وإِلا أصبحَ خبيثَ النفس كَسْلانَ» . أخرجه الجماعة إِلا الترمذي (١) . ⦗٧٠⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(قافية الرأس): مؤخره، ومنه سميت قافية الشِّعر، وقيل: قافيته: وسطه، والمراد: يعقد على رأس أحدكم، فكنى بالبعض عن الكل.
(١) رقم (٧٩٥) في الصوم، باب ما جاء في ليلة القدر، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
حسن صحيح: وفي رواية أبي بكر بن عياش: «كان رسول الله -ﷺ- إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر» .
أخرجه أحمد (١/٩٨) (٧٦٢) قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان وشعبة وإسرائيل. وفي (١/١٢٨) (١٠٥٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (١/١٣٧) (١١٥٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وعبد بن حميد (٩٣) قال: حدثنا أيو نعيم وعبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. والترمذي (٧٩٥) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وعبد الله بن أحمد (١/١٣٢) (١١٠٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. وفي (١١٠٤) قال: حدثني أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان وشعبة وإسرائيل. وفي (١١٠٥) قال: حدثني يوسف الصفار مولى بني أمية وسفيان بن وكيع، قالا: حدثنا أبو بكر بن عياش. وفي (١/١٣٣) (١١١٤) قال: حدثني أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر ابن عياش. وفي (١١١٥) قال: حدثني سريج بن يونس، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، عن شعبة وإسرائيل. أربعتهم- سفيان، وشعبة، وإسرائيل، وأبو بكر بن عياش - عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، فذكره.
(١) رواه البخاري ٣ / ٢٠ في التهجد، باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل، وفي بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، ومسلم رقم (٧٧٦) في صلاة المسافرين، باب ⦗٧٠⦘ ما روي فيمن نام الليل أجمع، والموطأ ١ / ١٧٦ في قصر الصلاة في السفر، باب جامع الترغيب في الصلاة، وأبو داود رقم (١٣٠٦) في الصلاة، باب قيام الليل، والنسائي٣ / ٢٠٣ و٢٠٤ في قيام الليل، باب الترغيب في قيام الليل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه مالك (١٢٦) . والحميدي (٩٦٠) قال: ثنا سفيان. وأحمد (٢/٢٤٣) قال: حدثنا سفيان. والبخاري (٢/٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. ومسلم (٢/١٨٧) قال: حدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة. وأبو داود (١٣٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. والنسائي (٣/٢٠٣) وفي الكبرى (١٢١٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله ابن يزيد، قال: حدثنا سفيان. وابن خزيمة (١١٣١) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعبد الجبار بن العلاء، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة.
كلاهما - مالك، وسفيان - عن أبي الزناد.
٢ - وأخرجه ابن خزيمة (١١٣٢) قال: حدثنا علي بن قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر الرماح، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا شعبة، عن يعلى بن عطاء.
كلاهما - أبو الزناد، ويعلى بن عطاء - عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.