تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٩٦١ - () أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أَنَّ رسولَ الله - ﷺ- كان يمشيِ في طَريق وأَمَامَهُ امرأة، فقال لها: تَنَحِّي عن الطريق، فقالت: الطريقُ واسع، فقال رسولُ الله - ﷺ-: دَعُوها فإنها جَبَّارة» . أخرجه ... (١) .

٤٩٦٢ - (د) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «نهى رسول الله - ﷺ- أن يمشيَ الرَّجُلُ بين المرأتين» . أخرجه أبو داود (١) .

٤٩٦٣ - (ت) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبيَّ - ﷺ- قال: «المرأةُ عورة، فَإِذا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشيطانُ» . أخرجه الترمذي (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(المرأة عورة) العورة: كل ما يُسْتَحْيَى منه إذا ظهر، والمرأة عورة، لأنها إذا ظهرت يستحيى منها.

(استشرفها) استشرفت الشيء: إذا اطَّلعت عليه.

٤٩٦٤ - (م) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن النبيَّ - ﷺ- كانَ مَعَ إِحْدَى نسائِهِ، فمرَّ به رجل، فدَعَاهُ، وقال: هذه زوجتي، فقال: ⦗٦٦٦⦘ يا رسولَ الله، مَن كنتُ أظُنُّ بهِ فلم أَكُن أَظُنُّ بكَ، فقال رسولُ الله - ﷺ-: إِن الشيطانَ يجري مِن ابنِ آدَمَ مَجْرى الدَّمِ» . أخرجه مسلم (١) .

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

في المطبوع أخرجه رزين، ولم أقف عليه.

(١) رقم (٥٢٧٣) في الأدب، باب في مشي النساء مع الرجال، وفي سنده داود بن أبي صالح الليثي المدني، قال الحافظ في " التهذيب ": قال البخاري: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وقال أبو زرعة: لا يعرف إلا في حديث واحد، وهو حديث منكر، وقال أبو حاتم: مجهول حدث بحديث منكر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

ضعيف: أخرجه أبو داود (٥٢٧٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا أبوقتيبة سلم بن قتيبة، عن داود بن أبي صالح، عن نافع، فذكره.

قلت: فيه داود بن أبي صالح قال عنه الحافظ في «التهذيب» (٣/١٨٨) قال البخاري: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به «أي الحديث المذكور» وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في حديث واحد، وهو حديث منكر. وقال أبو حاتم: مجهول حدثه بحديث مجهول، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه يتعمد.

(١) رقم (١١٧٣) في الرضاع، باب رقم (١٨)، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (١١٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام. وابن خزيمة (١٦٨٥) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام. وفي (١٦٨٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عثمان - يعني الدمشقي - قال: حدثنا سعيد بن بشير.

كلاهما - همام، وسعيد بن بشير - عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، فذكره.

* أخرجه ابن خزيمة (١٦٨٦) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدث، عن قتادة، عن أبي الأحوص، فذكره. «ليس فيه مورق» .

(*) قال أبو بكر بن خزيمة: شككت في صحته، لأني لا أقف على سماع قتادة، هذا الخبر، من مورق.

(*) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

(١) رقم (٢١٧٤) في السلام، باب بيان أنه يستحب لمن رؤي خاليًا بامرأة وكانت زوجته أو محرمًا له أن يقول: هذه فلانة ليدفع ظن السوء به.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٣/١٢٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٣/١٥٦) قال: حدثنا سريج، ويونس بن محمد. وفي (٣/٢٨٥) قال: حدثنا عفان. والبخاري في «الأدب المفرد» (١٢٨٨) . وأبو داود (٤٧١٩) قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل. ومسلم (٧/٨) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب.

ستتهم - يزيد، وسريج، ويونس، وعفان، وموسى، والقعنبي - عن حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٦ · الصفحة ٦٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٦ · ص ٦٦٥