الفرع الثاني: في النظر إليهن
٤٩٥٣ - (م ت د) جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه -: قال: «سألتُ رسولَ الله - ﷺ- عن نَظْرَةِ الفُجَاءَةِ (١)؟ فقال: اصْرِفْ بَصَرَكَ» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود (٢) .
٤٩٥٤ - (ت د) بريدة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - ﷺ- لعليِّ: «يا عليُّ لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لكَ الأُولَى، وليست لكَ الثانيةُ (١)» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (٢) .
٤٩٥٥ - (د) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- أَتى فاطمةَ ابنتَهُ بعبد قد وَهَبَه لها، قال: «وعلى فاطمةَ ثوب إِذا قَنَّعَتْ به ⦗٦٦١⦘ رأسَها لم يَبْلُغْ رجليها، وإِذا غَطَّتْ به رجليها لم يبلغْ رأسَها» فلما رأى رسولُ الله - ﷺ- ما تَلْقَى، قال: «إِنه ليس عليكِ بَأْس، إِنَّمَا هو أبوكِ وغُلامُكِ» . أخرجه أبو داود (١) .
(١) يقال: الفجأة بفتح الفاء وإسكان الجيم والقصر، والفجاءة بضم الفاء وفتح الجيم والمد.
(٢) رواه مسلم رقم (٢١٥٩) في الآداب، باب نظر الفجأة، وأبو داود رقم (٢١٤٨) في النكاح، باب ما يؤمر من غض البصر، والترمذي رقم (٢٧٧٧) في الأدب، باب ما جاء في نظر الفجأة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٣٥٨) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٤/٣٦١) قال: حدثنا هشيم. والدارمي (٢٦٤٦) قال: حدثنا محمد بن يوسف. وأبو نعيم. عن سفيان. ومسلم (٦/١٨١) قال: حدثني قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يزيد بن زريع. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن علية. (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا هشيم. وفي (٦/١٨٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الأعلى. وقال إسحاق: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وأبوداود (٢١٤٨) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. والترمذي (٢٧٧٦) قال: حدثنا أحمد ابن منيع، قال: حدثنا هشيم. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٣٢٣٧) عن عمران بن موسى، عن عبد الوارث.
ستتهم - إسماعيل، وهشيم، وسفيان، ويزيد، وعبد الأعلى، وعبد الوارث - عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة، فذكره.
(١) في نسخ أبو داود والترمذي المطبوعة: وليست لك الآخرة.
(٢) رواه الترمذي رقم (٢٧٧٧) في الأدب، باب ما جاء في نظر الفجأة، وأبو داود رقم (٢١٤٩) في النكاح، باب ما يؤمر من غض البصر، ورواه أيضًا أحمد في " المسند " ٥ / ٣٥٣ و٣٥٧، وأبو داود والدارمي من طريق شريك القاضي، وهو سيء الحفظ، لكنه توبع عند الحاكم ٣ / ١٢٣، وأحمد في " المسند " رقم (١٣٦٩) و(١٣٧٣)، وفيه عنعنة ابن إسحاق، لكن الحديث حسن بهذه الطريق، ويشهد له أيضًا معنى الحديث الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١ - أخرجه أحمد (٥/٣٥١) قال: حدثنا وكيع. وفي (٥/٣٥٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وأبوداود (٢١٤٩) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري. والترمذي (٢٧٧٧) قال: حدثنا علي بن حجر.
خمستهم - وكيع، وهاشم، وأحمد بن عبد الملك، وإسماعيل، وعلي - عن شريك، عن أبي ربيعة الإيادي.
٢ - وأخرجه أحمد (٥/٣٥٧) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، وأبي ربيعة الإيادي.
كلاهما - أبو ربيعة، وأبو إسحاق - عن ابن بريدة، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك.
(١) رقم (٤١٠٦) في اللباس، باب في العبد ينظر إلى شعر مولاته، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٤١٠٦) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا أبو جميع سالم بن دينار، عن ثابت، فذكره.