٤٨٢٣ - (د) هزيل بن شرحبيل - رضي الله عنه- قال: «جاء رجل - وفي رواية: سعد - فوقف على باب رسول الله - ﷺ- يستأُذن، فقام على الباب - وفي رواية: مستقبلَ الباب - فقال له النبيُّ - ﷺ-: هكذا عنك - أو هكذا - فإنما الاستئذان من النظر» .
وفي رواية عن رجل عن سعد نحوه. أخرجه أبو داود (١) .
٤٨٢٤ - (د) أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «إذا دخل البصَرُ فلا إذْنَ» . أخرجه أبو داود (١) .
الفرع الثالث: في إذن المستدعى
٤٨٢٥ - (د) أبو هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله - ﷺ-: «إذا دُعِيَ أحدُكم فجاء مع الرسول، فإن ذلك له إذْن» .
وفي أخرى: أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «رسولُ الرجل إلى الرجل إذْنُه» . أخرجه أبو داود (١) . ⦗٥٨٦⦘
وفي رواية عن أبي رافع - وقد سئل: هل على الرجل إذا دُعي أن يَستأذِن؟ - فقال أبو رافع عن أبي هريرة «هو إذنُه» هذه الرواية ذكرها رزين (٢) .
(١) رقم (٥١٧٤) و(٥١٧٥) في الأدب، باب في الاستئذان، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٥١٧٥) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن رجل، فذكره.
* لم يذكر أبو داود متن هذا الحديث من رواية هذا الرجل عن سعد، لكنه ساقه بعد رواية مرسلة. قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شية، قال: حدثنا حفص، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل، قال: جاء رجل - وقال عثمان: جاء سعد- فوقف على باب النبي الحديث مرسل. ثم قال أبو داود: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن رجل، عن سعد، نحوه، عن النبي -ﷺ-.
(١) رقم (٥١٧٣) في الأدب، باب في الاستئذان، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٢/٣٦٦) قال: حدثنا الخزاعي. قال: حدثنا سليمان بن بلال. والبخاري في الأدب المفرد (١٠٨٢) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر. قال: حدثنا سفيان بن حمزة. وفي (١٠٨٩) قال: حدثنا أيوب بن سليمان. قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان. وأبو داود (٥١٧٣) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن. قال: حدثنا ابن وهب، عن سليمان، يعني ابن بلال.
كلاهما - سليمان بن بلال، وسفيان بن حمزة - عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، فذكره.
(١) رقم (٥١٨٩) و(٥١٩٠) في الأدب، باب في الرجل يدعى أيكون ذلك إذنه، وهو حديث حسن.
(٢) هذه الرواية هي عند أبي داود رقم (٥١٩٠) في الأدب، وقد ذكرها البخاري تعليقًا ١١ / ٢٧ في الاستئذان، باب إذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن، قال الحافظ في " الفتح ": أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "، وأبو داود من طريق عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة، والبيهقي من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة، قال أبو داود: لم يسمع قتادة من أبي رافع، كذا في رواية اللؤلؤي عن أبي داود، وقد ثبت سماعه منه عند البخاري في كتاب " التوحيد " من رواية سليمان التيمي عن قتادة أن أبا رافع حدثه، وللحديث مع ذلك متابع أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة بلفظ: رسول الرجل إلى الرجل إذنه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٢/٥٣٣) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف. والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٥) قال: حدثنا عياش بن الوليد. قال: حدثنا عبد الأعلى. وأبو داود (٥١٩٠) قال: حدثنا حسين بن معاذ. قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما - عبد الوهاب، وعبد الأعلى - عن سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، فذكره.
* قال أبو علي اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: قتادة لم يسمع من أبي رافع.