٤٧٤٢ - (م) أبو طلحة - رضي الله عنه - قال: «كُنَّا قُعُودا بالأفنِية نتحدَّث، فجاء رسولُ الله - ﷺ-، فقام علينا، فقال: ما لكم ولمجالس الصُّعُدات؟ اجتنبوا مَجالِسَ الصعدات، فقلنا: إِنَّما قعدنا لغير ما بأس، قعدنا نتذاكر، ونتحدّث، قال: إِمَّا لا، فأدُّوا حقَّها: غَضُّ البصر، وردّ السَّلام، وحُسْنُ الكلام» . أخرجه مسلم (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الأفنية) جمع فناء، وهو ساحة الدار.
(الصُّعُدات) جمع صُعُد، وصُعُد، جمع صَعيد، والصعيد: التراب ووجه الأرض، مثل طريق وطُرُق وطرقات.
(إما لا) يقال: افعل هذا إما لا، أصله: إن و«ما» زائدة والمعنى: إلا تفعل هذا فافعل هذا، وقد أمالوا فقالوا: إمالا.
٤٧٤٣ - (ت) البراء بن عازب - رضي الله عنه -: «أَنَّ رسولَ الله - ﷺ- مرَّ بناس من الأنصار - وهم جُلُوس في الطريق - فقال: إِن كُنتم لابُدَّ فاعلين، فردُّوا السلام، وأعينوا المظلوم، واهدوا السَّبيل» . أخرجه الترمذي عن أبي إسحاق السَّبِيعي عن البراء، قال: ولم يسمعه منه (١) .
(١) رقم (٢١٦١) في السلام، باب من حق الجلوس على الطريق رد السلام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد. ومسلم (٧/٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٣٧٧٦) عن محمد بن إبراهيم، عن الفضل بن العلاء.
كلاهما - عبد الواحد، والفضل- عن عثمان بن حكيم، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، فذكره.
(١) رقم (٢٧٢٧) في الاستئذان، باب ما جاء في المجالس على الطريق، وإسناده منقطع، لكن للحديث شواهد بمعناه، فهو بها حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١- أخرجه أحمد (٤/٢٨٢) قال: حدثنا عفان. وفي (٤/٢٩١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان. وفي (٤/٢٩١، ٣٠١) قال: حدثنا أبو سعيد. والدارمي (٢٦٥٨) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي. والترمذي (٢٧٢٦) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود.
خمستهم - عفان، وابن جعفر، وأبو سعيد، وأبو الوليد، وأبو داود - قالوا: حدثنا شعبة.
٢- وأخرجه أحمد (٤/٢٨٢) قال: حدثنا حسين بن محمد. وفي (٤/٢٩١) قال: حدثنا أسود. وفي (٤/٢٩٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم. ثلاثتهم - حسين، وأسود، ويحيى - قالوا: حدثنا إسرائيل.
كلاهما - شعبة، وإسرائيل - عن أبي إسحاق، فذكره، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.