٤١٢٩ - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله -: بلغه: «أَنَّ رجلًا سأل ابن عمر عن الوتر: أواجب هو؟ فقال عبد الله: قد أوتَرَ رسولُ الله - ﷺ- وأوتر المسلمون، فجعل الرجل يردِّدُ عليه، وعبد الله يقول: أوتَر رسولُ الله -ﷺ- وأوتر المسلمون» . أخرجه الموطأ (١) .
٤١٣٠ - (ت د س) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: قال: «الوتْرُ ليس بِحَتم كصلاة المكتوبة، ولكن سَنَّ رسول الله - ﷺ-، قال: إِن الله وِتْر يُحِبُّ الوِتْرَ، فأوتِرُوا يا أهل القرآن» .
وفي رواية: «الوتر ليس بحتم، كهيئة الصلاة المكتوبة، ولكنه سُنَّة سنَّها رسولُ الله - ﷺ-» . أخرجه الترمذي.
وفي رواية أبي داود، والنسائي قال: «يا أَهل القرآن أوتْرِوُا، فإن الله وِتر يُحِبُّ الوِتْرَ» . وأَخرج النسائي الثانية (١) .
(١) ١ / ١٢٤ بلاغًا في صلاة الليل، باب الأمر بالوتر، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ذكره مالك في «الموطأ» (٢٧٠) كتاب الصلاة - باب الأمر بالوتر.
(١) رواه الترمذي رقم (٤٥٣) و(٤٥٤) في الصلاة، باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم، وأبو داود رقم (١٤١٦) في الصلاة، باب استحباب الوتر، والنسائي ٣ / ٢٢٨ و٢٢٩ في قيام الليل، باب الأمر بالوتر، وهو حديث حسن، حسنه الترمذي وغيره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
حسن:
١- أخرجه أحمد (١/٨٦) (٦٥٢) قال: حدثنا وكيع. وفي (١/٩٨) (٧٦١) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. والترمذي (٤٥٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. والنسائي (٣/٢٢٩) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي نعيم. وفي الكبرى (١٢٩٤) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم - وكيع، وابن مهدي، وأبو نعيم - عن سفيان الثوري.
٢- وأخرجه أحمد (١/١٠٠) (٧٨٦) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا أبو خيثمة.
٣- وأخرجه أحمد (١/١٠٧) (٨٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وعبد بن حميد (٧٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والدارمي (١٥٨٧) قال: حدثنا عفان. ثلاثتهم عن شعبة.
٤- وأخرجه أحمد (١/١١٠) (٨٧٧) قال: حدثنا علي بن بحر. وأبو داود (١٤١٦) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. كلاهما عن عيسى بن يونس، عن زكريا بن أبي زائدة.
٥- وأخرجه أحمد (١/١١٥) (٩٢٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر والثوري.
٦- وأخرجه أحمد (١/١٢٠) (٩٦٩) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الحجاج.
٧- وأخرجه ابن ماجة (١١٦٩) قال: حدثنا علي بن محمد ومحمد بن الصباح. والترمذي (٤٥٣) قال: حدثنا أبوكريب. وعبد اللله بن أحمد (١/١٤٨) (١٢٦١) حدثنا عبد الله بن صندل وسويد بن سعيد جميعا في سنة ست وعشرين ومائتين. والنسائي (٣/٢٢٨) . وفي الكبرى (١٢٩٣) قال: أخبرنا هناد بن السري. وابن خزيمة (١٠٦٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الله بن سعيد الأشج ومحمد بن هشام. «تسعتهم» عن أبي بكر بن عياش.
٨- وأخرجه عبد الله بن أحمد (١/١٤٣) (١٢١٣) قال: حدثني أبو خيثمة. وفي (١/١٤٤) (١٢٢٤) قال: حدثني إسحاق بن إسماعيل. وفي (١/١٤٤) (١٢٢٧) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة. والنسائي في الكبرى (٣٦٩) قال: أخبرني إسحاق بن موسى الأنصاري. أربعتهم عن جرير، عن منصور.
٩- وأخرجه عبد الله بن أحمد (١/١٤٤) (١٢١٩) قال: حدثنا علي بن حكيم الأودي، قال: أنبأنا شريك.
١٠- وأخرجه أحمد بن عبد الله (١/١٤٥) (١٢٣١) قال: حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد، قال: حدثنا عبد الله بن داود الخريبي، عن علي بن صالح.
١١ - وأخرجه ابن خزيمة (١٠٦٧) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان.
جميعهم - سفيان الثوري، وأبو خيثمة زهير بن معاوية، وشعبة، وزكريا، ومعمر، وحجاج، وأبو بكر ابن عياش، ومنصور، وشريك، وعلي بن صالح، وسفيان بن عيينة - عن أبي إسحاق، عن عاصم بن خمرة، فذكره.