(١) ٢ / ١١ في الأذان، باب هل يؤذنان جميعًا أو فرادى، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٦/٤٣٣)، قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثنا هشيم. قال: حدثنا منصور - يعني ابن زاذان -. (ح) وحدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. والنسائي (٢/١٠) وفي الكبرى (١٥٢٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم. قال: أنبأنا منصور. وابن خزيمة (٤٠٤) قال: حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا منصور - وهو ابن زاذان-. وفي (٤٠٥) قال: حدثناه محمد بن بشار. قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثناه أحمد بن مقدام العجمي. قال: حدثنا يزيد بن زريع. قال: حدثنا شعبة.

كلاهما - شعبة، ومنصور بن زاذان - عن خبيب بن عبد الرحمن، فذكره.

(*) في روايتي عفان ومحمد بن جعفر، عن شعبة، عند أحمد: «عن خبيب بن عبد الرحمن، قال: سمعت عمتي» ولم يسمها.

(١) رواه أبو داود رقم (٢٣٤٨) في الصوم، باب وقت السحور، والترمذي رقم (٧٠٥) في الصوم، باب ما جاء في بيان الفجر، وإسناده حسن، قال الترمذي: وفي الباب عن عدي ابن حاتم وأبي ذر وسمرة، وقال الترمذي: حديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه، والعمل على هذا عند أهل العلم أنه لا يحرم على الصائم الأكل والشرب حتى يكون الفجر الأحمر المعترض، وبه يقول عامة أهل العلم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

١- أخرجه أحمد (٤/٢٣) قال: حدثنا موسى، وأخرجه أحمد أيضا. قال: حدثنا أبو زكريا السيليحيني. كلاهما - موسى، وأبو زكريا - قالا: حدثنا محمد بن جابر.

٢- وأخرجه أبو داود (٢٣٤٨) قال: حدثنا محمد بن عيسى. والترمذي (٧٠٥) قال: حدثنا هناد. وابن خزيمة (١٩٣٠) قال: حدثنا أحمد بن المقدام.

ثلاثتهم - محمد، وهناد، وأحمد - قالوا: حدثنا ملازم بن عمرو.

كلاهما - ابن جابر، وملازم - عن عبد الله بن النعمان، عن قيس بن طلق، فذكره.

قال الترمذي: وفي الباب عن عدي ابن حاتم وأبي ذر وسمرة، وقال الترمذي: حديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه، والعمل على هذا عند أهل العلم أنه لا يحرم على الصائم الأكل والشرب حتى يكون الفجر الأحمر المعترض، وبه يقول عامة أهل العلم.