تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٣٩٥ - (س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: أَنَّ النبيَّ - ﷺ- قال: «أتاني جبريلُ فقال: الشهرُ تسع وعشرون يومًا» .

وفي أخرى: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- قال: «الشهرُ تِسْع وعشرون يومًا» . أَخرجه النسائي (١) .

٤٣٩٦ - (د ت) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: «لَمَا صُمْنا معَ رسول الله - ﷺ- تسعًا وعشرين أكثرَ مما صمنا ثلاثين» . أخرجه أبو داود.

وعند الترمذي قال: «ما صمتُ مع النبيِّ - ﷺ- ...» وذكر الحديث (١) .

٤٣٩٧ - (خ م د ت) أبو بكرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ ⦗٢٨٣⦘ قال: «شهرَا عيد لا ينقصان: رمضانُ، وذو الحِجَّةِ» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي.

قال الترمذي: قال أحمد: معنى هذا الحديث: لا ينقصانِ معًا في سَنَة واحدة، إِن نقص أحدهما تمَّ الآخر، قال: وقال إسحاق: معناه: إِن يكن تسعًا وعشرين فهو تمام غيرُ نُقصان (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(شَهْرا عِيدٍ لا ينقصان): قال الخطابي: اختلف الناس في معنى قوله: شهرا عيد لا ينقصان، فقال بعضهم: معناه: أنهما لا يكونان ناقصين في الحكم، وإن وُجِدَا ناقصين في عدد الحساب. وقال بعضهم: معناه: أنهما لا يكادان يوجدان في سنة واحدة مجتمعين في النقصان، إن كان أحدهما تسعة وعشرين كان الآخر ثلاثين. قال الخطابي: قلت: وهذا القول لا يعتمد عليه؛ لأن الواقع يخالفه، إلا أن يحمل الأمر على الغالب والأكثر. وقال بعضهم: إنما أراد بهذا تفضيل العمل في العشر من ذي الحجة، فإنه لا ينقص في الأجر والثواب عن شهر رمضان.

(١) ٤ / ١٣٨ في الصوم، باب كم الشهر وذكر خبر ابن عباس فيه، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (٤/١٣٨) أخبرنا عمرو بن يزيد هو أبو يزيد الجرمي بصري. عن بهز. ققال: حدثنا شعبة. عن سلمة. عن أبي الحكم. عن ابن عباس فذكره.

(١) رواه أبو داود رقم (٢٣٢٢) في الصوم، باب الشهر يكون تسعًا وعشرين، والترمذي رقم (٦٨٩) في الصوم، باب ما جاء أن الشهر يكون تسعًا وعشرين، وفي سنده دينار الكوفي والد عيسى، لم يوثقه غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات، قال الترمذي: وفي الباب عن عمر وأبي هريرة، وعائشة، وسعد بن أبي وقاص، وابن عباس، وابن عمر، وأنس، وجابر، وأم سلمة، وأبي بكرة، أن النبي ﷺ قال: الشهر يكون تسعًا وعشرين. أقول: فهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/٣٩٧) (٣٧٧٦) قال: حدثنا أبو المنذر. وفي (١/٤٠٥) (٣٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن سابق. وفي (١/٤٠٨) (٣٨٧٢١) قال: حدثنا أبو أحمد. وفي (١/٤٤١) (٤٢٠٩) قال: حدثنا وكيع. وفي (١/٤٥٠) (٤٣٠٠) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وأبو داود (٢٣٢٢) قال: حدثنا أحمد بن منيع، عن ابن أبي زائدة. والترمذي (٦٨٩) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة. وابن خزيمة (١٩٢٢) قال: حدثني أحمد بن منيع، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. (ح) وحدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا أحمد، وعثمان بن عمر.

سبعتهم - أبو المنذر، ومحمد بن سابق، وأبو أحمد، ووكيع، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأحمد، وعثمان بن عمر- عن عيسى بن دينار مولى

خزاعة، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث، فذكره.

(١) رواه البخاري ٤ / ١٠٦ في الصوم، باب شهرا عيد لا ينقصان، ومسلم رقم (١٠٨٩) في الصيام، باب بيان معنى قوله ﷺ: شهرا عيد لا ينقصان، وأبو داود رقم (٢٣٢٣) في الصوم، باب الشهر يكون تسعًا وعشرين، والترمذي رقم (٦٩٢) في الصوم، باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٥/٣٨) قال: حدثنا إسماعيل عن خالد الحذاء، وفي (٥/٤٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة (ح) وروح قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سالم أبي حاتم. وفي (٥/٤٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا الحذاء. وفي (٥/٥٠) قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. والبخاري (٣/٣٥) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت إسحاق بن سويد. (ح) وحدثني مسدد، قال: حدثنا معتمر، عن خالد الحذاء. ومسلم (٣/١٢٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، عن خالد. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن إسحاق بن سويد، وخالد. وأبو داود (٢٣٢٣) قال: حدثنا مسدد، أن يزيد بن زريع حدثهم، قال: حدثنا خالد الحذاء. وابن ماجة (١٦٥٩) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد الحذاء. والترمذي (٦٩٢) قال: حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء.

أربعتهم - خالد الحذاء، وسالم أبو حاتم، وعلي بن زيد، وإسحاق بن سويد- عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، فذكره.

* في رواية إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. قال: أحسبه عن النبي -ﷺ-.

جامع الأصول · الجزء ٦ · الصفحة ٢٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٦ · ص ٢٨٢