٤٠٣٣ - (ط) علي بن حسين كان يقول: «إنَّ رسولَ الله -ﷺ- كان إذا أراد أن يسير يوْمَهُ: جمع بين الظهرِ والعصرِ، وإذا أراد أن يسير ليْلَه: جمع بين المغرب والعشاءِ» أخرجه الموطأ (١) .
٤٠٣٤ - (م ط د س ت) معاذ بن جبل رضي الله عنه: «أنه خرج مع رسولِ الله - ﷺ- في غزوة تبوكَ، فكان يصلِّي الظهرَ والعصر جميعًا، والمغربَ والعشاءَ جميعًا» . وفي رواية قال: فقلت: ما حمله على ذلك؟ فقال: «أراد أن لا يُحرج أُمَّتَهُ» . أخرجه مسلم.
وفي رواية الموطأ وأبي داود والنسائي «أنهم خرجوا مع النبيِّ - ﷺ- في غزوة تبوك، فكان رسولُ الله -ﷺ- يجمَعُ بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاءِ، فأخرَ الصلاةَ يومًا، ثم خرج فصلَّى الظهرَ والعصرَ جميعًا، ودخل، ثم خرج فصلَّى المغرب والعشاءَ جميعًا» .
وفي رواية الترمذي ولأبي داود قال: «كان رسولُ الله - ﷺ- في غزوة تبوكَ إذا زاغت الشمس قبل أن يرْتَحِلَ جمع بين الظهرِ والعصرِ، فإن رحل قبل أن تزيغ الشمسُ أخَّر الظهرَ حتى ينزل للعصر، وفي المغرب مثل ذلك، إن غابت الشمس قبل أن يرتحلَ: جمَعَ بين المغرب والعشاء، فإن ارتحل قبل أن تغيب الشمسُ: ⦗٧١٢⦘ أخر المغربَ حتى ينزلَ للعشاء، ثم يجمعُ بينهما» قال أبو داود: روَى هذا الحديث هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله، عن كريب، عن ابن عباس عن النبيِّ - ﷺ- نحوه (١) .
(١) ١ / ١٤٥ في قصر الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر بلاغًا، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": قال ابن عبد البر: هذا حديث يتصل من رواية مالك من حديث معاذ بن جبل وابن عمر، معناه، وهو عند جماعة من أصحابه مسندًا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (١/٤١٩) أنه بلغه عن علي بن حسين.
قال الزرقاني «قال ابن عبد البر هذا حديث يتصل من رواية مالك من حديث معاذ بن جبل وابن عمر معناه وهو عند جماعة من أصحابه مسند» .
(١) رواه مسلم رقم (٧٠٦) في صلاة المسافرين، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، والموطأ ١ / ١٤٣ و١٤٤ في قصر الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر، وأبو داود رقم (١٢٠٦) و(١٢٠٨) و(١٢٢٠) في الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين، والترمذي رقم (٥٥٣) و(٥٥٤) في الصلاة، باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين، والنسائي ١ / ٢٨٥ في مواقيت الصلاة، باب الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ صفحة (١٠٨) وأحمد (٥/٢٢٨) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا قرة بن خالد. وفي (٥/٢٣٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا سفيان (ح) وأبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥/٢٣٣) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا هشام بن سعد. وفي (٥/٢٣٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٥/٢٣٧) قال: قرأت على عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك، وفي (٥/٢٣٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك بن أنس. والدارمي (١٥٢٣) قال: أخبرنا أبو علي الحنفي، قال: حدثنا مالك بن أنس. ومسلم (٢/١٥١) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (٢/١٥٢) قال: حدثنا يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا قرة بن خالد. وفي (٧/٦٠) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: حدثنا أبو علي الحنفي، قال: حدثنا مالك-وهو ابن أنس. وأبو داود (١٢٠٦) قال حدثنا القعنبي، عن مالك..وفي (١٢٠٨) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، والليث بن سعد، عن هشام بن سعد. وابن ماجة (١٠٧٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
والنسائي (١/٢٨٥) وفي الكبرى (١٤٨٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وابن خزيمة (٩٦٦) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا قرة. وفي (٩٦٨)، (١٧٠٤) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه.
خسمتهم - مالك بن أنس، وقرة بن خالد، وسفيان، وهشام بن سعد، وزهير - عن أبي الزبير المكي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، فذكره.