(١) رواه أبو داود رقم (١١١٠) في الصلاة، باب الاحتباء والإمام يخطب، والترمذي رقم (٥١٤) في الصلاة، باب ما جاء في كراهية الاحتباء والإمام يخطب، وإسناده حسن وله شواهد بمعناه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٣/٤٣٩) وأبو داود (١١١٠) قال: حدثنا محمد بن عوف. والترمذي (٥١٤) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، وعباس بن محمد الدوري. وابن خزيمة (١٨١٥) قال: حدثنا أبو جعفر السمناني.

خمستهم - أحمد ومحمد بن عوف، ومحمد بن حميد الرازي، وعباس الدوري، وأبو جعفر السمناني - عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، قال: أخبرني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، فذكره.

وقال الترمذي: وهذا حديث حسن.

(١) في الأصل والمطبوع: شداد بن أوس، والتصحيح من نسخ أبي داود المطبوعة وكتب الرجال.

(٢) رقم (١١١١) في الصلاة، باب الاحتباء والإمام يخطب، وفي سنده سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ في " التقريب ": فيه لين.

(٣) أثر ابن عمر المعلق هذا، وصله ابن أبي شيبة في " المصنف ": حدثنا أبو خالد الأحمر، عن محمد ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يحتبي والإمام يخطب، ثم ساقه بسندين آخرين عن ابن عمر.

(٤) قال الترمذي: وقد كره قوم من أهل العلم الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب، ورخص في ذلك بعضهم، منهم عبد الله بن عمر وغيره، وبه يقول أحمد وإسحاق، لا يريان بالحبوة والإمام يخطب بأسًا، وحديث معاذ بن أنس الذي قبله يؤيد من قال بكراهته.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (١١١) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا خالد بن حيان الرقي، قال: حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن يعلى بن شداد بن أوس، فذكره.