الفصل السابع: في آداب الدخول إلى الجامع والجلوس فيه
٣٩٩٥ - (ط) أبو هريرة - رضي الله عنه - يرفعه، كان يقول: «لأن يُصَلِّيَ أحدُكم بظهر الحرَّة خير له من أن يقعدَ حتى إذا قام الإمام يخطب [جاء] يتخطَّى رقابَ الناس يومَ الجمعة» . أخرجه الموطأ (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الحَرَّة): المكان الذي فيه حجارة سود، والمراد به: موضع مخصوص بظاهر المدينة.
٣٩٩٦ - (د س) عبد الله بن بسر - رضي الله عنه -: قال أبو الزَّاهِرَّية «كنا مع عبد الله بن بُسْر صاحبِ النبيِّ - ﷺ- يوم الجمعة، فجاء رجل يتخطَّى رقاب الناس، فقال عبد الله بن بُسْر: جاء رجل يتخطَّى رقابَ الناس يومَ الجمعة والنبيُّ - ﷺ- يخطب، فقال له النبيُّ - ﷺ-: اجْلِس فقد آذَيتَ» . أخرجه أبو داود، وفي رواية النسائي قال: «كنت جالسًا إلى جانبه يوم ⦗٦٩٢⦘ الجمعة»، فقال: جاء رجل يتخطى رقاب الناس، فقال له رسولُ الله - ﷺ-: «أي اجلسْ، فقد آذَيتَ» (١) .
(١) ١ / ١١٠ في الجمعة، باب الهيئة وتخطي الرقاب، وفي سنده جهالة، لكن يشهد له معنى الحديث الذي بعده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك الموطأ (٢٤٢) عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عمن حدثه، عن أبي هريرة فذكره. وقال الزرقاني في شرح الموطأ (١/٣٣٠) قال ابن عبد البر: هذا المعنى مرفوع، ثم ساق ما أخرجه أحمد، وأبو داود وصحيح ابن حبان والحاكم عن أبي سعيد وأبي هريرة قال -ﷺ-: «من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا» .
وأخرج أحمد وأبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: -ﷺ- «يحفر الجمعة ثلاثة نفر، رجل حفرها يلغو وهو حظه منها.» .
وروى أبو داود والبيهقي عن ابن عمرو مرفوعا «من اغتسل يوم الجمعة» ومس من طيب امرأته إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه..» .
(١) رواه أبو داود رقم (١١١٨) في الصلاة، باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة، والنسائي ٣ / ١٠٣ في الجمعة، باب النهي عن تخطي رقاب الناس والإمام يخطب على المنبر يوم الجمعة، وإسناده حسن، ورواه أيضًا ابن حبان في " صحيحه " رقم (٥٧٢) موارد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/١٨٨) قال: حدثنا زيد بن الحباب وفي (٤/١٩٠) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود (١١١٨) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا بشر بن السري. والنسائي (٣/١٠٣) وفي الكبرى (١٦٣٢) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: أنبأنا ابن وهب. وابن خزيمة (١٨١١) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن - يعني ابن مهدي.
أربعتهم - زيد، وعبد الرحمن، وبشر، وابن وهب - عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، فذكره.